Váci Hirlap, 1937 (51. évfolyam, 1-95. szám)
1937-02-28 / 16. szám
VÁCI HÍRLAP 3 (nazda^ok fölöslege a szegények iniiitleniasi|»i életszükséglete! P. Varga László S. •!. főiskolai tanár a szociális igazságosságról A szociális reform erkölcsi és egyúttal gfazdasági alapelveiről adod elő a Katolikus Líceum múltkori előadásán P. Varga László, a kitűnő szociológus és a tanyavilág apostola. Előadásának főbb gondolatmenetét itt adjuk. 1. maradjunk a lehetőségek terén! A szociális reform első alapelve: maradjunk a lehetőségek terén. Erről az alapvető elvről sokan megfeledkeznek. Így azok is, akik lépten-nyomon a földreformot hirdetik s tizholdas birtokot ígérgetnek minden agrárproletárnak. Ha utána számítunk, kiderül, hogy még a nagybirtok teljes felosztása esetén sem jutna — ha persze leszámítjuk az erdőket, szikeseket stb. — több 2—3 hold földnél egy-egy proletárcsaládra. A lehetőségek igen korlátoltak csak az igények korlátlanok! A termelést kell fokozni! Igaza van tehát Imréclynek, aki arra figyelmezteti a közgazdasági kuruzslókat: legelőször arra legyen gondjuk, hogy legyen mit szétosztani! Ha nincs elég szétosztani valónk, akkor azt, ami van, minőségileg javítani, a termelést fokozni kell. Egy tiszavidéki parasztgazda ötszöri kapálással tudott 15 mázsa búzát termelni akkor, amikor a környéken csak 5—6 termett — és ilyen úton emelkedett béressorból a jómódú középbirtokosok közé. Ahol több az egyenlőség, de kevesebb a kenyér! A kommunizmus több igazságot hirdet. Az igazságon ők inkább egyenlőséget értenek. Van is ott több egyenlőség, de kevesebb a kenyér. Egy kiváló angol közgazdász a szovjet meghívására tanulmányúton járt Oroszországban. Ez állapította meg, hogy az ottani, virradattól vakulásig" dolgozó munkás bére csak fele annak, amit az angol munkanélküli segélykép kap ! Hazánkban a földreform után Vevőközönségünk érdekében áruinkat — fokozatosan — minőségek szerinti jelzéssel és élomplombával látjuk el. m Ezzel elejét akarjuk venni, hogy azonos, vagy hasonló mintájú, de silány anyagú áru megtévessze. Zilzer ruhaáruháza kimutatható csökkenés állott be a kenyérmagvak termelésében. Helyenkint az alaprózott nagybirtok hozadéka egy harm ad líra csökkent. Látnivaló, hogy nem több az igazságosság ott, ahol az egyenlőség több, de a kenyér kevesebb! Mi felfelé akarunk nivellálni! A mi elvünk a kommunizmussal szemben: nem lefelé nivellálunk, hanem vállaljuk a nehezebbet — mi felfelé akarunk nivellálni. Mindenkit felemelni arra a minimumra, amely az emberhez méltó életet, családalapítást, otthont lehetővé teszi. A rózsasándori társadalomszemlé- lejthez — elvenni azét, akinek van — s ezt vallja a kommunizmus is — nem kell tehetség, felelősség. De a felfelé nivellálás- hoz kell felelősség, erkölcsi és közgazdasági műveltség. A köz- gazdasági és erkölcsi törvények ugyanis együtt futnak, sőt sok tekintetben egyeznek. Kell! Kél és félmillió magyar agrármunkás, zsellér — Móra Ee- renc szavával: »aprófű a magyar társadalom mezején emberi életnívón alul él. Pedig ezek épp úgy igényt tarthatnak az emberi életre, mint bármelyikünk. Minden magyar embernek kötelessége! akarni és a megvalósításán közremunkálkodni, hogy e két és félmillió magyar embernek legyen biztos emberi életet jelentő otthona, nemcsak mindennapi kenyere, hanem otthona, melyben nyugodt, békés családi életet élhet. Ha ez nem tetszik az illetékeseknek, akkor alulról kell egy egységes közvéleménynek kikényszeritenie. Mert ma már ott tartunk, hogy a falu szegénységtől elkinzott és Ígéretektől félrevezetett népe Moszkva felé tekint. Most, karácsonykor, az ünnepnap hangulatában, a régi jóismerős bizalmával kérdezte egy szegény dunántúli paraszt izgatott, sóvárgó bizakodástól csillogó szemmel: Mondja Péter, mi van Oroszországban ?... Tehát meg kell valósítani a felfelé nivellálást. Milyen alapon? A szociális igazságosság alapján? 11. Mi az a szociális igazságosság ? A szociális igazságosság az a jogi elv és erkölcsi törvény, melynek tárgya mindaz, amit egyesek, közületek és az állam a közjó érdekében tenni vagy elhagyni, áldozni kötelesek. Különbözik az igazslágosságnak eddig általánosan ismert forgalmától, amit kiegyenlítő igazságosságnak nevezhetünk. Kettőjük különbségét e példák muK»U«L»T»U«R ____________ Szombaton 4—6 8, vasárnap 2—4 —6—8 órakor, 20—70 fillérig. GARCIA FUTÁRJA WALLACE BEERY világfilmje. Hétfőn 4 6 — 8, kedden 6 8 órakor, 10 — 40 f-ig. — Közkívánatra ! SÁRGA CSIKÓ Csepreghy Ferenc színműve magyar filmen. látják: 1. Ha valaki nekem tartozik, akkor szerződés alapján jogom van tőle a kölcsönadott összeget követelni, amit viszont ő köteles visszafizetni. (Kiegyenl. ig.) 2. Ha valakit az éhhalál fenyeget, joga van önfenntartásáról gondoskodni, tehát valaki másnak kötelessége ezt az igényt kiegyenlíteni. (Szoc. ig.) Min alapul a szociális igazságosság A szociális igazságosság alapja az az igazság, hogy mindenkinek megvan a joga az élethez. Másodsorban az a lény, hogy a közösség az emberi lélek alapvető igénye: az ember társas lény. A föld javait a Teremtő nemcsak egyeseknek, hanem az egész embercsaládnak szánta, hogy azokból mindenki emberhez méltó módon megélhessen. Ebből jogok és kötelességek fakadnak: ezek foglalata és szabályozója a szociális igazságosság. E 1agaimat egyáltalában nem ismerte a liberális jogszemlélet, amely a közösség külön, sajátos valóságát elismerni nem akarta. Közösség és szeretet Ha azt vizsgáljuk, hogy a kereszténység hogyan tudott új korszakot teremteni a történelemben s ily célzattal olvassuk a korai középkor gondola.tviláj- gának kialakulására döntő befolyással bíró és legnagyobb egyházatya, Szent Ágoston írásait, úgy találjuk, hogy az ifjú kereszténység középponti gondolata a kereszténység szolidaritás eszméje: Krisztusban mind testvérek vagyunk; legkedvesebb, állandóan tárgyalt hit- igazsága pedig a Krisztus misztikus testének dogmája: az a hittétel. hogy a kereszténység egy szerves közösséget alkot, minden keresztény Krisztus misztikus testének, az egyháznak tagja. Ebből folyik, hogy a legerősebben a szeretet erényét hangsúlyozzák. Szt. Pál szerint az isten szeretet; aki testvérét szereti, betölti a törvényi. S >L kapcsolódik a mi problémánk: ugyanis a szociális igazságosság nem más, mint a szeretet minimuma. Alaptétel: A szociális igazságosság alaptételét Szent Ágoston igy forrnu- lázta meg: a gazdagok fölöslege a szegények mindennapi életszükséglete. Tehát a jog1- igcnylők mindazok, akiknek nincs meg a megélhetésük. Akikből ez igényelhető, azon gazdagok csoportja, akiknek a megélhetés és a társadalmi állásnak megfelelő életszínvonal biztosításán felül marad fölöslegük. Ez erkölcsi kötelesség Ebből' a fölöslegből adni lelki ismereti, erkölcsi kötelesség. Ez az ezeréves egyházi tanítás s ennek hallatára csillant fel a szeme s tört elő a bizakodó sóhaj azoknak az elkinzott magyaroknak ziháló melléből a Tisza mentén, akik a világháborút végigharcolták s most nyomorban, lázva, heti kélpengős bérrel »tartanak fenn« családot... De nem kikényszeríthető Ha valaki nem fizeti meg tartozását: peres úton kényszerit- hefcem erre. A szociális igazságosság ellen súlyosan vét az, akinek állása, vagy nyugdija biztos megélhetést és megfelelő társadalmi színvonalat biztosit s mégis, ennek ellenére másik állást is elfoglal s ebből is fizetést húz, bár megdolgozik érte. Mégis egyénileg senkinek sincs joga szegény állástalan diplomásaink közül odamenni a bitorlóhoz s második állása átadására kényszeríteni! ill az államnak kell közbelépnie... Jó üzlet is a szociális igazságosság Nem igen akarják tudomásul venni gazdasági körökben, de nagyon is igaz: a szociális igazságosság nemcsak erkölcsi, hanem gazdasági törvény is, nagyon jó üzlet a tőke számára. Hiszen a tőke végeredményben a fogyasztóközönségbői él. Ha nagy tömegek kiemelkednek a nyomorból és vevőképesek lesznek, emelkedik a fogyasztás, növekedik a munka — s gyarapszik a tőke. A szoc. ig. tehát a löké fennmaradását és gyarapodását garantálja — baj, hogy a nagytőkések nem törődnek vele: maguk alatt vágják a fát. és a többi rádióállomásoktól a télen-nyáron kitűnően vehető rövidhullámú műsoradás. Ez semmibe sem kerül és a nap bármely szakában hallgathatja az Orion 44*es super rádióval. Egyenáramhoz ugyanezen készülék Orion 44/u jelzéssel univerzális kivitelben is kapható mindet. Orion rádiókereskedőne. Díjmentesen és készséggel bemutatja: Kunsclwer, az állomás mellett
