Váci Hirlap, 1933 (47. évfolyam, 1-97. szám)

1933-10-22 / 80. szám

smes HÍRLAP Szerdai és vasárnapi szú- munkai technikai okok miatt egyesítettük. Mai számunk lO oldal, ára 20 fillér. Legköze­lebbi VÁCI HÍRLAP október 25-én, szerdán jelenik meg. A hősi emlékre tett koszorúk szalíagjait megőrzik A városban küJönbözőkép kommen­tálják, hogy a hősi emlékre tett egyes koszorúk sz.allagj.ai már eltűntek. Me­rényletet, rossz indulatot emlegettek, ezért illetékes helyhez fordultunk fel­világosításért. Mii tény i tanácsos ezeket mondotta: —- Nincs rá még határozat, de bi­zonyos, hogy azok is, a kik koszorút tettek a hősi emlékműre, szívesen ve­szik, ha nem engedjük esőben, tél­ben elpusztulni a megemlékezések szalíagjait. Ezért a koszorúkról egy­más után lefejtjük a szailagokat, ld- vasaltatjuk és vagy a Váci Múzeum­ban helyezzük el örök megőrzésre, vagy pedig a közgyűlési terem falára fogjuk elrendezni. Itt említjük meg, hogy az ünne­pélyről mozgófényképfelvételek ké­szültek. Ezeket ma mutatják be Jó­zsef főhercegnek. Vácon jövő héttől kezdve lesznek láthatók a mozgófény­képek azokkal, melyeket a fehérek templomából és a VSE evezős házá­nál felvettek. SCineveziék az uj ta^ksrületi főigazgatót A Váci Hírlap értesítése he­lyesnek bizonyult: A kormányzó Kemenes Illés dr. tankerületi fő­igazgatói címmel felruházott szentbenedekrendi esztergomi gimnáziumi igazgatót a buda- pestvidéki tankerület főigazgató­jává, a nyugdíjba vonult Acsay István dr. utódjává kinevezte. Orvosi hír Pesía László dr. városi or­vos külföldi útjáról megérkezett és rendeléseit megkezdette. Felszáiiani a helyi gyorsra! Rákospalota megyei város képviselőtestülete most tartott közgyűlésén egyhangúlag elfo­gadta polgármesterének azt az indítványát, hogy a mávot meg­keresik, engedje meg a gyorsí­tóit helyi személyvonatokra a felszállást Vác felé, a rákospa­lotai állomáson pedig a leszál­lást. Ez azt jelenti, hogy a rá­kospalotaiak állomásukon meg akarják állíttatni a távolabbi vi­dékre, Vácra és Vácon felül le­vő állomásokra oly kényelmes helyigyorsvonatokat. Ugyanily gondolatai már régebben van­nak Felsőgödnek és nagyon fáj nekik, hogy még nem tudtak többet elérni egy helyigyors megállásánál. DunakeszilAlag is szintén helyigyorson szeretne utazni. Ha a máv teljesítené a kéréseket, a helyigyorsok rög­tön 60—70 percig menő sze­mélyvonatokká válnának. Mi, a fővárostól távolabb lakók már előre tiltakozunk az ellen, hogy a hetyigyorsok menetidejét meg­hosszabbítsák uj megállásokkal. A rákospalólaiknak van elég vonatjuk, nem feltétlen szüksé­ges, hogy a helyi gyorsokon utazzanak olyan rövid távolsá­gon, mint Budapest Rákospa- lota-Ujpest. Ellenben nekünk vá­ciaknak már most mozogni kel­lene, hogy a máv a nyári me­netrendben több személyvona­tunk menetidejét rövidítse meg azzal, hogy a közbeeső állomá­sokon, azokat nem állítja meg. Nemzeti Egység Pártjáfask wálaszfgyűlése A Nemzeti Egység Pártja váci szervezetének választmánya ok­tóber 21-én, d. u. 5 órakor a városháza közgyűlési termében gyűlést tart, amelyen megjele­nik a központi vármegyei titkár dr. vitéz Szűcs János is. A vá­lasztmányi tagok megjelenését ezúton is kéri a párt városi szer­vezete. Egy váci mérnök a rádióban Csütörtökön, október 19-én d. u. 5 órakor előadást tart a rá­dióban Pálinkás András mér­nök a kender és a len feldolgo­zásáról. Az előadás a földműve­lésügyi minisztérium rádió elő­adás sorozatában kerül bemuta­tásra és megindítója annak a nagyszabású propagandának, a melyet Pálinkás mérnök a hazai textil nyers any ag ok fok ozo 11 abb felhasználása érdekében indí­tott. Ennek a szolgálatában áll ugyancsak az ő tollából megje­lent az a nagyobb tanulmány, mely a Közgazdasági Szemlé­ben, a Közgazdasági Társaság és a Magyar Tudományos Aka­démia folyóiratában épen most jelent meg. Pintér Imre és Parlagi ICcsreíélia színművészek a Ifáci ürá^ia szereplői hétfőn A hétfői, október 2 3-i esti hét órakor a Városi Filmszínházban meg­tartandó Váci Uránia közművelődési előadásnak a műsora: i. P. Parlagi Kornélia és Pintér Imre szinművó- szek felléptével »Blaha Lujza hazafias és szórakoztató emlékest.« (Zongorán Sümegit Miklós kisér.) 2. Hangos hír­adó. 3. Utazási kulturfilmek. A pá­holy jegyek ára 2 0 fillér, a többi ! helyre szabad a bemenet, (de csak felnőtteknek.) Jegyek szombaton és vasárnap a Városi Könyvtárban, hét­főn a pénztárnál. Szobor leleplezésünk filmen A Magyar Turista Egyesület Váci osztálya október aj-én kedden esti 1/29 órai kezdettel tartja téli szezon­jának első turista-propaganda előadó estjét Kossuth-tér 6. sz. alatti helyi­ségében. Műsor: 1. Turisztika és hon­szeretet. Tartja Zsembai Ferenc ü. v. elnök. 2. A váci hősök szobrának ok­tóber 15-i leleplezési ünnepélye és a dobogókői turista hősi emlék leleple­zése (mozgóképekben). A két filmet bemutatja Győrky László. Vendégeket szivesen látnak. Belépődíj nincs. Nem szabad csodálkozni a természetes és magától ér­tetődő dolgokon. Az, hogy az emberek a mai nehéz időkben kétszer is meggondolják, hogy a pénzüket mire fordítsák, éppen olyan természetes, mint az, hogy ha meggyőződnek arról, hogy 100°/0-os ellenérté­ket kapnak, akkor könnyen és szivesen adják ki bármily nehezen megszerzett pénzt is. Ez a törvény teszi érthetővé, sőt természetessé azt a tényt, hogy a váci Városi filmszínház, dacolva a pénztelenséggel, dekonjuktúrával, állandóan zsúfolt házak előtt pergeti le pompás műsorait. Vagy sza- bad-e csodálkozni azon, hogy a „Mellékucca“, a „Dalol a mámor“ előadásai előtt formá­lis közelharc dúlt a még meg­levő jegyekért azok között, akik még mindig nem látták be, hogy jegyük csak akkor biztos a Városiban, ha azt jó előre megváltják? Vagy nem természetes-e, hogy ezen a héten talán még nagyobb lesz a közönség rohama az ed­digieknél is, mert csak két napig játsza a színház a „Sz e v e r in kap i tány t“? „Fegyverre“ az alcíme, ennek a csodálatosan szép filmalko­tásnak, melynek értékeléséül elég rámutatni arra, hogy ez a film lett első a budapesti mozi­közönség szavazásán. Hogy miért, arra a váci publikum is hamar megtalálja majd a ma­gyarázatot. A nagy Louis Tren- ker, a magyar VárkonyiMihály és a gyönyörű Louise Ulrich csodálatos művészi játéka, a pompás sujet, a grandiózus ren­dezés és nem utolsó sorban a megkapóan szép tiroli tájfel­vételek mind egy-egy gyöngy szem aoban a gyöngysorban, amit ez a film az uj filmter­més ékszerei között jelent. A tiroliak hősi szabadságharcát Napoleon ellen, talán még so­mért számot kell adnod sáfár- kodásodról. Ezeknek a krisztusi igéknek és keresztényparancsoknak nyo­mán hirdette nasiansi Szent Gergely, hogy a föld mindany- nyiunk számára közös, mindany- nyiunk számára termi gyümöl­cseit. „Bűnösök, akik Isten ado­mányát kizárólag a maguk szá­mára akarják kisajátítani. Gyil­kosságot követnek el nap-nap után azok a szegény ellen, akik elpusztúinak, mert maguknak tartják meg, amikre a szegé­nyeknek lett volna szükségük.“ Csak igy teljesedhetik az evan­géliumi intés: „Ne aggódjatok, mondván, hogy mit esztek és mit isztok, vagy mivel ruház- kodtok, keressétek előbb az isten országát és az ő igazságát és ezek mind hozzáadatnak nektek.“ Ez volt az a szellem, amely kapitalista gazdasági rendet megelőzőleg az élet törvénye és formálója volt. Hogy milyen eredménnyel, arról Werner Bom­bard a szociológus igy ir . .. ak­kor a gazdasági érdekek cent­rumában is az emberek állott... A javakat azért termelték és ezekkel azért kereskedtek, hogy a fogyasztó bőségesen fedez­hesse szükségletét, de a termelő és kereskedő is biztosíthassa állásához mért megélhetését. A nyereség utáni határtalan vágy és hajsza a legtöbb gazdasági alany előtt tisztességtelennek és kereszténytelennek tiint fel. A gazdasági élet minden vonat kozásában állandóan a legfonto­sabb maradt a valláserkölcsi szempont... Csak a keresztény lélek ura­lomra jutásával lehet a gazda­sági rendet meggyógyítani és a mai gazdasági rendet megmen­teni attól, hogy a kommuniz­musba toroljon bele. Nem hiva­tása a kereszténységnek a gaz­dasági tevékenység vezetése, de csak neki vannak meg er­kölcsi normái, parancsoló és tiltó törvényei, amelyek az em­ber gazdasági tevékenységének határait megállapítják és kó­dexét előírják. Most már felelhetek a feltett kérdésekre. Meg kelbe várni, míg a terhelt és keserű tömeg a meggyülölt kapitalista gazda­sági rend kezéből kicsavarja a kormánypálcát és a gyeplőt a kommunizmus kezébe dobja ? Meg kell-e várni a földindulást, a vér és kinözönt, amellyel a zsarnok cserét keresztül erősza­kolja? — Nem kell és nem is szabad. Meg kell akadályozni, kötelesek vagyunk reá. Az em­beriség, a magunk és a katoli- kusság sorsa függ tőle, amely­nek 80°/o-a Európában él. A fel­adat elől nem bújhatunk el a sekrestyébe, sem a nőm possu- mus palástjába. Az orvosság a kezünkben van. Győzzük le előbb önmagunkban a kapitalista gazdasági rend felfogását és ren­dezzük be a magunk tevékeny­ségét az evangélium szelleme szerint. „Nem akarunk ember- véri a leszorított béren termelt áruba tenni, annál kevésbbé enni“ — Kiálltjuk oda neki Pro- hászka Ottokárral. Nem akar­juk a szegényt csak menyor­szággal biztatni, ha a földön is lehet rajta segíteni. Az ember legyen boldog az égben és a földön. A keresztény erkölcsi világrendet nem mesebeli tün­dérpalotának, hanem megvalósí­tandó realitásnak nézzük és az­ért megakarjuk fogadni Pro hászka intélmét: a modern ke­reszténységnek fel kell vennie programjába a technikai hala­dást, a munka jogát, a jobb el­látásról, a magasabb nívón álló háztartásról való gondoskodást. A lélek világa mellé oda kell tűzni a földi jólét méltányos igé­nyeit. Fel akarjuk emelni a ve­rejtékező embert, mert a keresz­ténység meg nem engedheti, hogy benne az eleven Krisztus­képét a világ meggyalázza. De sietnünk kell. Nemcsak én mondom, nemcsak a társadalom lelkében rengő seizmografok jósolják, hanem az Egyházmegye tanitója XIII. Leo pápa is fel­hívja erre a figyelmünket a Re- rum Novarumban. Fogjon mun­kához késedelem nélkül minden kéz, — figyelmeztet a nagy pápa — nehogy a súlyos bajok gyógyítása mégnehezebb legyen. Az állami kormányzatok állja­nak elő törvényhozási intézke­désekkel. A munkások, akiknek sorsáról szó van, védjék törvé­nyes eszközökkel érdekeiket és a vallás, amelyről megmondot­tuk, hogy egyedül képes az ál­datlan viszonyokat belsőleg és tökéletesen orvosolni, terjessze mindinkább azt a meggyőződés, hogy minden az újra felélesztett keresztény meggyőződéstől, er­kölcstől függ, ami nélkül a még oly bölcs és még oly sokat ígérő rendszabályok valódi javulás előidézésére képtelenek le­szünk. (Vége.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom