Kánonjog 17. (2015)
TANULMÁNYOK - Artner Péter: A hitoktatás helye és szerepe a plébánián, különös tekintettel az egyházi iskolákkal való kapcsolatára
A HITOKTATÁS HELYE ÉS SZEREPE A PLÉBÁNIÁN 27 IV. A PLÉBÁNIAI KÖZÖSSÉG, MINT A KATEKÉZIS HELYE A Katolikus Egyház Katekizmusa szerint az ember hivatását a közösségben teljesíti, vagyis hogy életében, gondolkodásában, cselekedeteiben hasonlóvá váljon Krisztushoz (vö. KEK 1877). A Magyar Kateketikai Direktórium, alapul véve a Katekézis Általános Direktóriumát, puszta léte alapján, önmagában is élő katekézisnek tekinti magát a keresztény közösséget, ami a katekézisnek mindig eleven és nélkülözhetetlen helye (KÁD 141). Mivel pedig a plébánia az egyházmegye élő sejtje, a hívő a plébánia közösségén keresztül tud belekapcsolódni az Egyház egészébe (vö. AA 10). Ennek megfelelően plébánia a legjelentősebb hely, ahol formálódik és megnyilvánul a keresztény közösség (...) ami beleszövődik az Egyház egyetemességébe (KÁD 257).16 A keresztény közösség az a hely, ahol „Jézus Krisztus tanítványai kettős asztalnál táplálkoznak: ,Isten Igéjének és Krisztus testének asztalánál”’17 - ebben nyilvánul meg a korábban már említett plébániai-eucharisztikus és a plébániai igehirdető közösség. Az egyházközség az a terület, ahol a krisztushívők a papjaikkal való közösségben leginkább lehetőséget kapnak Isten szavának tanításbeli meghallgatására és a rendszeres és rendszerezett katekézisre (vö. AA 10,18; CD 30). Ebből fakad, hogy a plébániai közösség katekézise a megfelelő környezet ahhoz, hogy a maga teljességében mutassa be Isten szavát. A katekézis sehol másutt nem válhat jobban egységes tanítássá, neveléssé és élettapasztalattá, mint a plébánia közösségében. Ezért a plébániai közösség a katekézis elsődleges helye, és annak is kell maradnia (vö. KÁD 257). A Magyar Kateketikai Direktórium (1.8) megfogalmazása szerint az apostoli, missziós küldetés lényege, hogy az emberekkel Krisztust megismertetve, őt hirdetve, közösséget hozzanak létre, beavatva őket az Egyház közösségébe, ami a Szentlélek egyesítő ereje által válik valódi közösséggé. Az Egyház katekézisének számtalan formája között elsődleges szerepe van a szorosabb értelemben vett plébániai katekézisnek, aminek a célja a keresztény életbe való teljes bevezetés, bekapcsolás a liturgikus közösségbe, a közösségi élmény megtapasztalása, a hit-ismeretek elmélyítése és a szentségi életre való felkészítés, kiemelve az Eucharisztiát, ami a közösség jele és növekedésének forrása.18 Mivel az Isteni Ige hirdetése teszi a tagokat közösséggé, ezért az Egyház elsődlegesen Isten Igéjét hallgató, befogadó és eucharisztikus közösség. A keresztény közösség a katekézis helye, célja és módszere. A közösség a katekézis hiteles helye, mert itt valósul meg a beavató és az állandó hitre való nevelés. Célja: mert a krisztusi közösség életébe vezeti be az embert, és Módszere', mert a közösség különféle megnyilvánulási formáinak megtapasztalásán keresztül vezeti el az embert 16 Magyar Kateketikai Direktórium, 4.1. 17 CONG. PRO CLERICIS, Dierctorium generale pro cathechesi (15 aug. 1997); magyarul: A Katekézis Általános Direktóriuma, Budapest 1998. 70. 18 Magyar Kateketikai Direktórium, 4.1.2.
