Kánonjog 1. (1999)
TANULMÁNYOK - Szuromi Sz. Anzelm OPraem: Megjegyzések az anselmi Collectio Canonum VI. könyvének forrásaihoz
100 SZUROMI Sz. Anzelm OPraem 7. A VI. könyvben 16 olyan pápát találunk, akiknek az írásait Anzelm felhasználja, de a LXXIV titulos-ban nem szerepel.29 Közülük 5-en Damasus pápa (366-384) előttiek,30 és a nevükkel jelzett kánonok megtalálhatóak a Pseudo- Isidorus gyűjtemény anyagában,31 bár nem feltétlenül származnak közvetlenül onnan. Példa erre az Euticianus pápától (275-283) „származó” 146. kánon,32 melynek anyaga megtalálható a Decretum Burchardi Wormatinensis I. könyvének 91-93. kánonjában.33Van olyan kánon is, amely a Dionysio-Hadriana gyűjtemény használatáról tanúskodik, ilyen a Zosimus pápától (417-418) származó 24. kánon.34 Simplicius pápa (468-483) kánonjai közül35 a 60. kánon anyagát megtaláljuk a burchardi gyűjtemény I. könyvének 110. kánonjának első felében.36 Az azonban, hogy I. Gelasius, I. Pelagius, Zakariás, I. Hadrianus, V. István, II. Jenő, II. Hadrianus, VIII. János, és 1. Miklós kánonjait milyen forrásból meríti, kérdéses, mivel ezek a kánonok az eddig vizsgált gyűjteményekben nem szerepelnek. 8. Összefoglalóan milyen megjegyzéseket tehetünk a pápai levelek forrásairól a VI. könyvben? Az anzelmi gyűjtemény nagyon sok forrást felhasznál anyagának összeállításához. Nemcsak az elterjedt és általánosan használatban lévő egyetemes joggyűjteményeket tartja szem előtt, hanem visszanyúl a gyűjtemények megalkotásához használt auktorok leveleinek gyűjteményeihez is. 131 olyan kánont találunk a 190-ből, melyek pápáknak tulajdonítottak. Ebből 54 található meg a LXXIV titulos digesta-ban, melyeknek döntő többsége (50!) szó szerint azonos37 mindkét gyűjteményben, ennek alapján a LXXIV titulos-t a legfontosabb forrásnak kel tekintenünk. Azonban ez nem jelenti azt, hogy az anzelmi anyag puszta „redakciója” a LXXIV titulos-nak, hiszen pont a fentiek29 Kelemen, 1. István, Euticianus, Marcel, I. Gyula, Zosimus, Simplicius, Gelasius, I. Pelagius, Zakariás, I. Hadriánus, V. István, II. Jenő, II. Hadriánus, Vili. János, I. Miklós. 30 Kelemen (91-101) - I. Gyula (337-352). 31 Kelemen 101. kánonja a pseudo-isidori szöveg XXVII-XX1X. fejezetéből válogat. A kánon kezdő mondatában azonban eltérés található, míg az anzelmi verzió: „Episcopos per singulas civitates, quibus beatus Petrus non misit, iuxta Domini...” ACC 319., addig Pseudo-lsidorus-nál: „Episcopos auetem per singulas civitates quibus ille non miserat, per doctos et prudentes ut serpentes simplicesque sicut columbas iuxta domini...” H inschius Decretales (vő. 14. jegyzet) 39. Kelemen 152. kánonja is megtalálható Pseudo-lsidorus-nál. Az anzelmi változat erősen szerkesztett formát mutat (a Vili. és IV. fejezetből válogatva). Az utolsó mondatban eltérés tapsztalható, míg Anzelmnál: „ Haec verő opera, quae tibi minus congruere diximus, exhibeant sibi invicem vacantes i.e. laici, et te nemo occupet ab his studiis per quae salus omnibus datur.” ACC 340., addig Pseudo-lsidorus-nál: „Haec tantaque opera, quae tibi minus congruere superius exposuimus, exhibeant sibi invicem dicentes, id est laici...” Hinschius Decretales (vő. 14. jegyzet) 33. 32 Pseudo-lsidorus-nál: Hinschius, Decretales (vő. 14. jegyzet) 206. 33 PL tom. 140. cols. 572-573. 34 Zosimus pápa dekrétumának 1. és III. fejezete, PL tom. 67, 261-264. 35 58. c„ 59. c., 60. c. 36 PL tom. 140. col. 582. 37 Néhány szó sorrendjének felcserélésétől eltekintve, vő. pl. 45. c., 68. c., 74. c., 90. c., 99. c., 125. c. 177. c.
