Fraknói Vilmos és Károlyi Árpád (szerk.): Monumenta Hungariae Historica 3. Monumenta Comitialia regni Hungariae 10. 1602—1604 (Bp., 1890)
III. A POZSONYI ORSZÁGGYŰLÉS 1604. MÁRCZIUS–ÁPRILISBAN.
1604. MÁRCZIUS ÁRRILIS. 397Mátyás főlierczegnek ez a jelentése nincs meg; seliol •sem tudtam ráakadni; de hogy benne ez az indítvány foglaltatott, azt kétségtelen hitelű kútfő állítja. Mindjárt meglátjuk : kicsoda ? Mi volt az a mi a főherczeget, ki eddig, és ezután még inkább, politikai tapintatának és eszélyének oly sok bizonyságát- adta, erre a végzetes lépésre tántorította ? Három körülmény. Először átalános fölfogás szerint a vallásügyet magánügynek tekintették. Ezért nem reflektált mint magánügyre a bécsi udv. kamara a szepesi kamara azon deczemberi figyelmeztetésére, hogy Felső-Magyarországon vallásügyi mozgalom észlelhető, azt állítván, hogy erről mint teljesen magánügyről nem az országgyűlésen, hanem más úton kell intézkedni. 1) A protestánsok hát vakmerőik, nyakasok, a közügyek hátramozditói valának akkor, mikor a vallás ügye miatt a közügyek tárgyalását annyira megzavarták. Másodszor, ugyancsak átalános vélemény s a »cuius regio, eins religio« elve szerint, bármi történt is Kassán, ahhozr a megyei rendeknek semmi közük, mert Kassának, mint királyi városnak, földesura a király. Világos, törvényellenes dolog a földesurat a maga jogaiban gátolni. A protestáns rendek sem az első, sem a második körülményt nem voltak volna,a legnagyobb valószínűség szerint,elismerni hajlandók, ha a király ez alapon például a következő országgyűlésen javaslatot tesz oly törvény alkotására, mint a minőnek önhatalmú beszúrását a főherczeg a királynak ajánlotta. De harmadszor és főkép a magyar királyi tanács katholikus tagjainak votuma és tanácsa hatott leginkább Mátyás főherczegre. Mikor ezt a votumot ápril 14-ediki végjelentésével (mely a vallás-ügygyel még nem foglalkozik) beküldötte a királyhoz, mellesleg azt jegyezte meg róla, hogy oly jó az, hogy javítni valót nem talál rajta. 2) A katholikus kir. tanácsosoknak ez a jelentése vagy votuma ápril tí-odikán kelt: benne Mátyás főlierczegnek azon 0 Irományok IX. sz. a. 3) Mainung, die icli auch nit zu verbessern weiss. L. Irományok XXXVII. sz. a.