Forrás, 2024 (56. évfolyam, 1-12. szám)

2024 / 11. szám - Bárdos József: Madách Imre: Mózes (Néhány gondolat Madách filozófiájáról)

66 Mózes maga a megtestesült erkölcsi elv, az, aki elismerte, hogy Istennel szemben soha nincs igazunk, aki nem ítél, nem mérlegel, csak cselekszik, ahogy „Jehova szava” kívánja tőle. Olyan ő, mint Ábrahám Kierkegaard híres tanulmányában: a hit baj­noka. Persze előtérbe nyomulhat egy-egy jelenet erejéig valamely másik szereplő, Áron, Mária, Józsué, ám igazi drámakonfliktus mégsem jön létre. Korábbi tanulmányomban már említettem, hogy Madách nem fogadja el tel­jesen a Kierkegaard felfogását a vallási stádiumról. Számára a teljes etikátlanság olyan emberfelettiséget kíván, hogy az elérhetetlen, mert antihumánus. Mózes a műben éppen így viselkedik a harmadik felvonásban, amikor az arany­borjú körül táncoló néppel szembesül. Kegyetlenül, kíméletlenül, hangsúlyozottan etikátlanul viselkedik (nőket s gyermekeket is legyilkoltat). MÓZES: Köss kardot Józsué, és vedd magadhoz A lévitákat, menj a táboron Végig, s ölj, pusztíts, minden útadon, Mi hűtlen volt, nőt és gyermeket. Ne kérdezd, mennyi, azt nézd csak, minő.20 Mózes később újra szembetalálja magát az isteni célt akadályozó néppel: ez a negyedik felvonás. Igazi katasztróphé, olyan fordulat, amely már a megoldást készíti elő. Mózesnek végletes csábításnak kell ellenállnia. Ez mutatkozik meg a nép ellen­állása mellett a hétköznapi boldogságra és tisztességre hivatkozó Cippóra, Gerson és Jethró megjelenésében. A hős tehát végképp választani kényszerül az etikai (emberi) és a vallási (emberfeletti) lét között. Ezért szólal meg ismét: JEHOVA SZAVA: Látom, hogy e nép rám nem érdemes, Kiirtom egyig a földnek szinéről. – Ki Ábrahámot nemzetté növeltem S termékennyé lett Sára egy szavamra, Ki szélüzött magból erdőt kelesztek; Növelhetek népet belőled is. – 21 Mózes választani kényszerül. Ő az etikus, emberi magatartást választja. Ha van igazi konfliktus a drámában, az éppen itt mutatkozik meg. ▼ 20 Madách Imre, Mózes, 147. 21 Madách Imre, Mózes, 175

Next

/
Oldalképek
Tartalom