Forrás, 2020 (52. évfolyam, 1-12. szám)
2020 / 4. szám - Szmeskó Gábor: A távolság közelében I. (Simone Weil hatása Pilinszky János misztikafogalmára)
97 Szmeskó Gábor A távolság közelében I. Simone Weil hatása Pilinszky János misztikafogalmára1 Nevezhetjük-e Pilinszky Jánost a keresztény hagyomány értelmében misztikusnak? A kérdés jelzi a kutatási irány alapdokumentumának tekinthető Radnóti Sándor-szöveg (A szenvedő misztikus ) intenciójától való alapvető eltérést. 2 Radnóti 1981-es művészetfilozófiai esszéje Pilinszky lírai világlátásának horizontját a marxista indíttatású Lukács-iskola belátásaira támaszkodva vizsgálja, míg jelen kérdés a költő életművének perspektívájából kíván közelíteni a problematikához, s Pilinszky életművén belülről, jelen esetben a prózai művekre alapozva vizsgálja a misztika jelenlétének kérdését. Ebből következik, hogy a misztika problematikájának egy olyan megközelítési módja dominál e kutatási irányban, mely a keresztény hagyományhoz egyébként is ezer szállal kötődő életművet egységben látó szempontrendszerként kíván működni. Ennek teljes bemutatására természetesen nem vállalkozhatom, csak arra szeretnék rámutatni, hogy milyen csomópontok mentén értelmezhető Pilinszky prózájából kiindulva a misztika kérdése, valamint arra, hogy ez egyfajta keresztény misztikafogalomhoz kapcsolható. A problematika vizsgálatában Pilinszky publicisztikája alapján két pontban érdemes feltárni a költő misztikához való viszonyát, róla alkotott elképzelését: egyfelől a misztika és a költészet, másfelől a misztika és a keresztény realizmus3 kapcsán. A következőkben misztika és költészet egymásba fonódását Simone Weil Pilinszkyre gyakorolt hatására fókuszálva vizsgálom. Az elemzések tanulsága alapján úgy tűnik, hogy a Pilinszky-életmű – a 20. században teret nyerő – hétköznapi misztika fogalmához közelít.4 1 Az Innovációs és Technológiai Minisztérium ÚNKP -19-3-SZTE -286 kódszámú Új Nemzeti Kiválóság Programjának szakmai támogatásával készült. 2 Radnóti Sándor, A szenvedő misztikus , Bp., Akadémiai, 1981. 3 A „keresztény realizmus” fogalmát Pilinszky döntően 1961–64 között használja. A fogalom a tanulmány következő részében válik vizsgálat tárgyává. 4 A hétköznapi misztika fogalmáról ld. Görföl Tibor, A keresztény misztika néhány problémája , Vigilia, 2015, 7. sz., 488–497.
