Forrás, 2016 (48. évfolyam, 1-12. szám)
2016 / 1. szám - Fehér Zoltán: A Szarajevón túl legelésző szarvasok (Népvándorlás kori keleti elemek Bátya rác néphagyományában)
latot teremteni a természetfölötti világgal. A Napban bizonyos alkalomkor Boldogasszony jelenik meg, s a keresztény szenténekekben gyakran nevezik Szűz Máriát a mennyország kapujának, az égi kapu nem lehet más, mint maga a Nap. Ez lehet a magyarázata annak, hogy az égi kapuhoz (Naphoz) annak földi mása mellett kell imádkozni. A bátyai apokrif imádságban is az ajtó (= kapu) aranyos. (Az arany a Nap színe). Nyitva látom a mennyország ajtaját, / Kívül aranyos, belül irgalmas.71 Kapus és hidas játékaink megőrizték ennek emlékét, amikor ezt énekelték: Nyisd ki Isten kiskapudat, / Hadd lássam meg szép Napodat72, vagy amikor a bihari kapusjáték két kaputartója a Nap és a Hold.73 Előírás még az újholdimádság mondásakor, hogy az titkos, mások számára láthatatlan legyen, és az imádkozó komolyan végezze. A hármasság háromszori ismétlése a megerősítést szolgálja. Minden újholdkor ki kell térdepölni az udvarra, de úgy hogy senki se lásson. Nem szabad nevetni. Három miatyánk, három üdvözlégy. Háromszor, három hónapba. Mlad mesec, mlad kraj, / Zovej mene u gosti, / Nego mene, / Nego moju bradavicu. (Újhold, új király, / Hív engem vendégségbe, / Ne engem, / Hanem az én bradavicámat (betegségemet). Besenczi Sándor a Kalocsa környéki újholdimádságokról azt hallotta, hogy azokat a siker érdekében egylélegzetre kellett elmondani. R-né azt mondta, hogy magába kell imádkozni úgy, hogy a levegőbül egy szusszanást se szabad venni. Egy szakmári gyógyító asszonyról mondták: Ezeket az imádságokat egyszuszra mondta el. Semmi lélegzetet nem vött alatta.74 Ezt az előírást én csak egy keceli ólomöntéses gyógyítás kapcsán nem holdimádsággal kapcsolatban jegyeztem le. Eszerint a miatyánkot és az üdvözletét egy lélegzetre kellett elmondani, s ezalatt olvadt föl a kanálban az ólom.75 Ez a fajta imádkozási technika párhuzamba állítható a jógik pránajáma technikájával, amellyel ők a légzés ritmusának lelassításával túllépnek az élet köznapi testi valóságán, mintegy megállítják az Időt.76A jóga misztikus lélektana szerint az emberben keringő pszichovitális energia azonos a Nappal és Holddal. Belégzés a Nap, kilégzés a Hold idejét jelképezi. így a jógi teste eggyé válik a kozmosszal.77 78Az egyetlen lélegzet a gyógyító lelkének teljes erejét sűríti össze, hiszen lélek szavunk a lélegzik igéből származik. Ismeretes volt az égitestkultusz keleti nomád népeknél. A tatárokról szó szerint ugyanazt vallja Piano Carpini 1247-ben, mint amit az arab utazók eleinkről írtak. A tatárok a Napot ezenfelül, a Holdat, tüzet, vizet és földet tisztelik és imádják.73A tatárok a 13. században újholdkor sokat mulatnak - vallja Péter oroszországi érsek 1245-ben.79 80 Mintha a mai magyar néphit adatokat olvasnánk, amikor Carpini szavait halljuk a 13. századi tatárokról, hogy újholdkor vagy holdtölte idején kezdenek bele egy-egy vállalkozásba, ezért a Holdat Nagy Kánnak nevezik, térdet hajtanak előtte, és könyörögnek hozzá.30 (Talán az újholdimádságuk így hangozhatott: Újhold, Nagy Kán...) 71 Fehér Zoltán: 1975.182. 72 Magyar Népzene Tára I. 1951. 367. 73 Konsza Samu: Háromszéki népköltészet. Bukarest é. n. 378. 74 Besenczi Sándor 75 Fehér Zoltán 2004. 836. Az eljárásban együtt szerepel a tűz és az ólom, vagyis a Nap és Szaturnusz fémé. 76 Vö.: Eliade, Mircea: Képek és jelképek. Bp. 1997. 107. 77 Uo.: 110. 78 Győrffy György: Napkelet felfedezése. Bp. 1965. Piano Carpini útijelentése 1247-ből. 63. 79 Győrffy György: Napkelet felfedezése. Bp. 1965. Péter oroszországi érsek vallomása 1245-ből. 53. 80 Uo.: 63. 50
