Forrás, 2014 (46. évfolyam, 1-12. szám)
2014 / 11. szám - SZÁZ ÉVE SZÜLETETT HATÁR GYŐZŐ - Kabdebó Lóránt: Határ Győző írói pályaképe
kapcsolatot teremtenek a munkásmozgalommal; amely elindítja a Szegedi Fiatalok mozgalmát; és amely a szocialista tájékozódást számon kérő Gaál Gábor és a Korunk figyelmét és rokonszenvét felkelti; és amelyik az új szempontok szerint tájékozódni kezdő Szekfű Gyula megbecsülő sorait is kiváltja a Három nemzedék újabb kiadásának függelékében; és amely a történelmi fejlődéssel leszámoló életmódok körülírására vállalkozik történeti archetípusok megidézésével (Szentkuthy) vagy minden „egy igazság" kétségbevonásával és mégis keresésével (Szabó Lőrinc). Tájékozatlanság, amely megteremti a tájékozódás új alapformáit. Németh László sokat idézett értelmiségi korképe ezekről az évekről: „A politika szélcsendje után megint Keletről hajoltak áfák, s Pesten tízezer kis jövendő népbiztos járt-kelt kemény nyakkal Jerikó trombitásait várva." A szellemi törésvonal? Az elvetett formák helyébe ugyanakkor az új megoldások különböző képletei születnek. De a tájékozódás ironikus nyitottsága a kirekesztő megszállottságba torkollik, úgyhogy a háború és az ostrom után a győztesek mindegyike saját elképzelését tűzve zászlóra fordul szembe valahai társával. A szekták harca következett. Tájékozottság helyett az elképzelt megoldások kényszere. Világviszonylatban pedig a korábbi konfrontáció után a győztesek újabb polarizálódása - Hirosima árnyékával. Ebből a történelmi sokkból születik Határ Győző írói világa is. Benne élnek a tájékozódni vágyó értelmiségiek, akik fantasztikus kalandokon mennek keresztül világ- és önmegváltó céljaikat keresve és követve (Heliáné). Nem véletlen, hogy a mellőzöttség-kiközösí- tettség éveiben spanyol pikareszkregényeket és Sterne-t fordít majd. A romantikus-realista messianisztikus telítettségű nevelődési regények előtti és utáni, világnézeti tájékozódást szolgáló regényformák állnak közel világához. A kalandban és az ironikus filozófiai esz- mélkedésben mozog otthonosan. Másrészt felfedezi azt a történelmi korszakot, amelyet felidézve leginkább közel tud férkőzni korához. A késő ókor világát. Amikor a despotikus hatalom és a kiközösítő, mindjárt eretnekséget kiáltó szektáriánizmus egymást kiegészítő világát érzékelheti. Mint Vas István ugyanekkor a Római pillanat című versében: „Óvj meg minket a hatalomtól!". Határ Győző nem metaforát keres. Gomolygó látomást teremt. Saját tisztázatlan világának mintájára. Tájékozódni akar ismét, amikor pedig megszállott követőkre várnak. Milyen elődökre tekinthet tanácskérő szeme? Wells regényei és Babits Elza pilótá)a primitív előrejelzések lehettek. A Thibault család zárójelenetei, Remarque regényei előképei a válságnak, amelynek Határ Győző kortársai a leigázottjai. Határ Győző trükkje: a történelmi és futurológiái regényt összetolja, egyetlen történetbe zsúfolja. Jóval Orwell előtt. És megírja Az Őrző Könyvét. Sort nyitva életművében. A Bábel tornya folytatja, majd a Köpönyeg sors. De ez utóbbiakban már elhagyja majd az idősíkok egyberoppantását. Éreztetve persze az átértelmezhetőséget is, művei történeteiben megmarad már a kiválasztott korban. Ezt az „összeroppantást" csak ekkor, a probléma genezisének pillanatában alkalmazza. A kétségbeesés ihletének magasfeszültségében. De nem csak regényben, hanem prózaversben, drámai jelenetversben. Verskötetének, a Liturgikonnak legizgalmasabb darabjaiban. Stílustörténetileg: ráfoghatjuk - szürrealizmus, ő tiltakozik ellene. Ugyanakkor a saját kora történetére rákérdező ember tájékozódásának lehetséges módja. Paradox módon első értő olvasói nem íróbarátok, hanem inkvizíciós ellenfelek: könyvéért külön kiemelt börtönbüntetést mérnek rá. * * * A példaművek, melyekből eredeztettük Határ Győző írói világát, még a második nagy háború előtt keletkeztek. Ami közben történt, vízválasztó. Határ Győző is megjárja Horthy börtöneit, résztvevője a sátoraljaújhelyi börtönlázadásnak, szemtanúja a véres megtorlásnak, büntető századba kerül, megszökik, ellenálló lesz. 37
