Forrás, 2004 (36. évfolyam, 1-12. szám)

2004 / 12. szám - Nagy Gábor: A nemzeti közösség sorsértelmezése Baka István költészetében

szegény Hamlet amikor még a te bolondod voltam senki se kapott kardjához ha dánul mondtam vicceket persze a svéd is szép sőt igazi kultúmyelv nem úgy mint a dán s az urak a hasukat fogva röhögnek mucsai kiejtésemen (...)

Helsingőrtől nem messze kecském van és gazdasszonyom az enyémnél is csángóbb tájszólással...

A svéddé gyúrt Dániában a kultúmyelvvel a szellemi, morális barbárság is meghonosodik. A transzcendens szféra eljelentéktelenedése, sőt szándékos megszentségtelenítése szintén inkább közép-európai jelenség - itt Fortinbras képviseli királyi szinten:

...ilyenkor arra figyelmeztetem hogy ne túrja orrát és ne köpködjön a szőnyegekre ott van a köpőcsésze mit Cellini mester szenteltvíztartónak csinált megfelel hát e célra is s hogy tartja azt a jogart Hamlet még a farkát is előkelőbben fogta a piszoárban mivelhogy nem a fal mellé járt mint a svédek

Számtalan, a mi korunkra utaló jelet lehetne még felsorolni a letiltástól a beépített embereken, spionon, ügynökön át a rendszerváltásig. Kétségtelen, részben a mi negyven évünkről van szó, határokon innen és túl. De „e leképezésben egyetemes, örökérvényű igazságok fényiének"*3. A mű az alávetettség-zsarnokság, alkalmazkodás-szembenállás, önfeladás-önmegőrzés végleteiről is szól. A túlélés különböző - nyilván nem egyformán sikeres - módozatairól.

Négy év múlva a már lezártnak hitt ciklushoz mintegy toldalékul elkészült a Yorick visszatér két Yorick-verse, a Yorick visszatér és a Yorick panaszdala. A rendszerváltozások történetét vázoló Yorick monológjai után egy kvázi-rendszerváltozás hívta elő Yorickot: az 1994-es magyarországi, részleges visszarendeződésként is értelmezhető választási eredmények. A hét tlzsoros, jambikus, párrímes szakasz közül a negyedikre, nagyjából a vers aranymetszés pontjára esik a meglehetősen egyértelmű politikai aktualizálás:

Itt isten az kinek bár púp a hátán Koalíciós partnere a Sátán Hol jobbra ülve hol meg balra fent így működik az égi parlament

Az allegorizálás égi szférába transzponálja a politikai eseményeket, mindvégig következetesen, s ennyiben Baka korabeli verseszményét követi, egyben fönntartja az értelmezés többirányúságának lehetőségét, elhárítva az egysíkúság veszélyét: egyszerre vagyunk Dániában, idehaza, s a „káplár-hierarchia" szerint működő Mennyben (sőt régmúlt bibliai időkben, mint erre Ararát, Ábel és Káin, Noé említése is felhívja a figyelmet). A szorosan kötött formát azonban fellazítják az olykor szavakat is megtörő áthajlások, s ami egykor a tragédia teljes átélésével, az áldozatiság hangsúlyozásával jeleneteződött, az itt most ironikus, sőt szarkasztikus hangon, ugyanakkor a Yorick-szerephez illő kivagyi va- gánysággal és vágáns szókimondással fogalmazódik meg: *

33

Darvasi L. i. m.

70