Forrás, 2002 (34. évfolyam, 1-12. szám)

2009 / 7-8. szám - Hiány-lexikon A - Zs, abszolút csend - zsibongás

lyét, előremenetelét. Ha valakinek sikerül egy nemzetközi networkbe szocializálódni és egyszerre több hálózatba is beleszületni, majd élete, döntései, munkája révén újabbak­ba belenőni, akkor egész biztosan nem lesz az illető elveszett ember, tehetségétől füg­getlenül. Rettentően nehéz nem hálózatban élni. A közösség meghatározza hovatarto­zásaink sorát. Szocializál, identitást, hitet, világnézetet, morált, politikai gondolkodást ad. A kapottak mentén éljük le életünket vagy úgy, hogy benne maradunk, vagy úgy, hogy hadakozunk vele egy fél vagy egy teljes életen keresztül. Ha az egyik beleszületé- si adottságból kimászunk valahogy, akkor következik a másik. Csapody Tamás „hamuszín egek“ Leírtam néhány címszót, néhány fogalmat. De nem tudok válasz­tani, hogy melyiket emeljem be a Forrás 2002-es hiányszótárába. Talán éppen ezt? A hiányok közötti választásképtelenséget, mint univerzális hiányt? A mérvadó szellemek - messzebbre ne nézzünk vissza - Hegel óta, Kant óta, Blake, Baudelaire, Flaubert, Dosztojevszkij, Berzsenyi, Vörösmarty óta úgy kezdik vallomá­saikat, hogy felsorolják hiánylistájukat. Minden század szellemi embere, művésze keresi a nyelvet, hogy új fogalmakat ta­láljon, amelyekkel kifejezheti kora hiányait. Sokszor leírjuk: az ezredfordulónak, az előző korszakokkal szemben, nincs átfogó korszelleme, az információáradatban elhomályosodik a metafizikai horizontja, ami azzal jár, hogy eltűnik a múltja, viszonyíthatatlan, hamis a jelene, nem a valóságos időben, hanem a manipulált másolatvilágban járunk. A hiány, az ezredforduló létstruktúrája. Ebben élünk, ebben dolgozunk. Számomra a kettő ugyanazt jelenti. Ezt a létszerkezetet „dekonstruálva", mindenekelőtt az (ön)reflexivitás hiánya ötlik a szemünkbe, továbbá az események (önmagunk eseményei) iránti érzékenység elve­szítése. A korszak egyik legmegragadóbb regénye Saramago műve, az, amelyiknek a láto­másvilágában az ő félszigete leszakad a kontinensről, és az önfelszámolásba merül alá. Erre azért emlékeztetek, mert éveink egyik története, hogy régiónk is mintha le­válna a történelem nagy, virtuális kontinenséről, és miközben gazdasági-katonai te­kintetben közeledik hozzá, államformációjának mechanizmusa, mentális állapota tá­volodik tőle. Egy ideje szünet nélkül emlegetjük, hogy hová vezet a történelemből való tanulás hiánya. Az ájtatos hamissághoz. Tegnap a Kossuth Rádió Húsvét-köszöntőjében Pilinszky Jánost idézték: „És megér­zik a fényt a gyökerek. / És szél támad. És fölzeng a világ." Szép... De az idézés, így: önkényes. A Harmadnapon első szakasza (a költő keresztény hite szerint) a sorok szétszakítha- tatlanságában, kisajátíthatatlanságában, így hangzik: Es fölzúgnak a hamuszín egek, hajnalfele a ravensbrücki fák. És megérzik a fényt a gyökerek. És szél támad. És fölzeng a világ. 50

Next

/
Oldalképek
Tartalom