Forrás, 1999 (31. évfolyam, 1-12. szám)

1999 / 10. szám - Fehér Zoltán: "Isten áldd a tisztes ipart!" (Egy valamikori nagy falu kisiparosai és kiskereskedői)

Fehér Zoltán „Isten, áldd a tisztes ipart!” (Egy valamikori nagy falu kisiparosai és kiskereskedői)-M-opp-topp-topp - hangzott a Tóth Dinis ház lépcsőin a topa mozis és bádogos, vitéz Marton József közeledése.- Jó-na-pot! Hun az öreg nyomdász? - kérdezte már a küszöbön.- Al-pá-ron! - volt a válasz a műhely mélyéből.- Ak-kor jó-na-pot! - topp-topp-topp. így őrizte meg egy gyakori esemény is édesapám emlékét - szinte versbe szedve - inasainak humora, s én hatvan év távolából is frissen hallom jóízű kacagásukat. * „Újkécske nagyközség”, ahogyan Emmer Gábor tanító úr a helyi Fehér nyomdá­ban Í938-ban nyomtatott helytörténeti füzetének címében áll, a két világháború kö­zötti Magyarország jellegzetes falusi társadalmát kínlódta ki magából. Milyen kár, hogy ebben a - nem a polgárosodás, de a kispolgárosodás útjára kényszerült - óriás­községben Erdei Ferenc a Futóhomok előmunkálatai során nem végzett adatgyűj­tést. Még az 1935-ben itt járt Móricz Zsigmond is csak az egy utcával arrébb álló, de az újkécskeitől tökéletesen elkülönülő község népéről írt. Öt is jobban érdekelték a gyerekeiket érettségivel is a trágyásszekérre ültető, fürdőszobás házakban lakó ókécskei „vacerok” (helvét hitvallásúak, „svájcerok”, kálvinisák) a maguk homogé­nebb, gazdagparaszti „boldog falu”-jával. Milyen remek képét adja Szép Ernő a századforduló falusi zsidó szatócscsaládjá­nak. A magyar falusi kiskereskedő és kisiparos azonban, aki érdeklődési körében, szokásaiban, hagyományaiban, céljaiban, tehát sok tekintetben különbözött attól, még nem jelent meg ilyen rokonszenves színben irodalmunkban. Azt hiszem, jelleg­zetes magyar társadalmi képződmény volt a falusi kispolgárság, amelyről Weis Ist­ván 1930-ban azt mondta, hogy „hazánkban nyugat-európai értelemben” nincs is. Lényegesen különbözött ez a réteg még a magyar „úri középosztálytól” is, amely le is nézte azt. A kiskereskedők és kisiparosok a magyar társadalom jelentős részét al­kották. 1930-ban - Kövér György (1998) szerint - létszámuk 300.000 fő, ami „az el­tartottakkal együtt egymilliós népességnek felel meg”. (Az ország akkori lakosságá­nak nyolcad része.) Ezt a társadalmi réteget a szocializmus évtizedeiben nem gazda­sági hatalma miatt számolták föl, hisz az alig volt, hanem azért, mert tagjait teljes egészében a jobboldali radikalizmus híveinek tartották. Újkécskén pl. már 1945 kora tavaszán a bűnbakkeresés lázában nagyszámú kisiparost és kiskereskedőt nyilvání­tottak „nyilas”-nak és kérték rajtuk számon nem létező bűntetteiket. A „bűnös nép”, az „utolsó csatlós” nemzeti szégyenbélyegét ezeknek az embereknek a leikébe égették bele leginkább. Ennek ellenére - vagy éppen ezért? - az ő egységes politikai állásfoglalásuk döntő mértékben tükröződött a háború utáni első választások ered­ményeiben. Közvélemény-formáló szerepük abból adódott, hogy műhelyeik, üzleteik 79

Next

/
Oldalképek
Tartalom