Forrás, 1984 (16. évfolyam, 1-12. szám)

1984 / 9. szám - SZEMLE - Kovács J. Béla: Pomogáts Béla: A transzilvanizmus: az Erdélyi Helikon ideológiája: [könyvismertetés]

a transzilvanizmus szerepét vette át, hanem annak haladó eszmei örökségét is. A transzilvanizmus ideológiája leginkább a hú­szas évek közepén töltötte be a leghaladóbb sze­repet: .. valósággal nemzetiségi ideológiát je­lentett, amely nagymértékben járult hozzá ahhoz, hogy a romániai magyar tömegek megváltozott történelmi helyzetük és soron levő történelmi feladataik tudatára ébredjenek” — állapítja meg a szerző. Pomogáts Béla kismonográfiája nemcsak hézag­pótló könyv, hanem mind a szakemberek, mind a szélesebb olvasóközönség számára élvezetes, gondolatébresztő olvasmány. Koncepcióteremtő erő, probléma- és gondolatgazdagság jellemzi. Szerzője kiváló felkészültségről, alapos tájéko­zottságról, nagy elméleti és filológiai igényesség­ről tesz benne tanúságot. A transzilvanizmus ideológiájának eszmetörténeti feltérképezésével jelentős mértékben járult hozzá a két világháború közötti romániai magyar irodalom jobb megisme­réséhez. A kismonográfia gazdag jegyzetanyaga a további elmélyedésben segíti az olvasót. KOVÁCS J. BÉLA DEGRÉ ALAJOS: VISSZAEMLÉKEZÉSEIM Degré Alajos nevével az 1892-ben kiadott Aradi vértanúk albumában találkoztam első ízben. Még gyermekkoromban: ezért lehetett az olvasás és az életre keltett kor lélekformáló csodája folytán szinte személyes ismerősöm. Olyan hős, mint azok, akikről a Fátyolos idők című kései gyászbeszédében szólott. De ő szeren­cséjénél és „alacsony” tiszti rangjánál fogva túl­élte Aradot, nem végzett vele a primitív, gátlás­talan bosszú. Az emlékkönyvben ő írt Batthyány Lajos utolsó óráiról és Csányi László halált vállaló következetességéről, az agg Perényi Zsigmond- nak, a felsőház elnökének megindító rendíthetet- lenségéről és a mosolyogva bitófa alá lépő ifjú Woroniecki kihívó bátorságáról, Mednyánszky Lászlóról, akit az elsők között végeztetett ki Haynau, és Ruby huszárkapitányról, akinek téve­désből megkegyelmeztek, majd az eredeti, érvé­nyes ítéletnek megfelelően kivégeztek . . . „Magyarország jogainak és a 48-as törvények elismerésével 17 év után megtörtént a kibékülés, a börtönök fölnyíltak, a száműzöttek megjöttek, de a halottak vissza nem tértek többé ... Özve­gyeik, árváik gyászfátyola köztünk leng és mi, azon idők részesei, révedező szemeinkkel oly nehezen tudunk mást is látni ...” — fejezi be — politikai állásfoglalásként is — megemlékezését Degré Alajos. „Hadsereg nélkül nincs tábornok, apró csava­rok nélkül nincs nagyszerű gépezet, lelkesült köz­vélemény nélkül nem aratnak diadalt a nagy esz­mék” — ütközünk bele a memoárba szőtt egyik közismert alapgondolatba. Hasonló kijelentései Degrének a kor irodalmi értékrendjében elfog­lalt helyét is meghatározzák. Szerzőnk a forrada­lom előtti és utáni korszakok írói másodvonalába tartozott. De jó írói másod- és harmadvonal nélkül nincs jó irodalom, s a kiugró tehetségek is talajtalanul mozognak, magabiztosságukat veszí­tik. így ez a minősítés nem lekicsinylés, hanem méltányolása munkásságának. Más azonban a re­gény- és színműíró Degré és más a visszaemléke­ző, még Mikszáth summás ítéletének tudatában is: „Művei nem igen dicsekedhetnek eredetiség­gel . . .” Visszaemlékezéseit olvasva is olykor talán az az érzésünk, hogy Jókai színvonalas epi- gonjának írását tartjuk kezünkben. E munkáját azonban saját élete hitelesíti Degrének, aki így Jókai teljesen egyenrangú társaként lépdel előt­tünk a memoár lapjain. Sőt, több is annál, hiszen nem regényhős. Lefegyverző, ahogy a kor han­gulatát megeleveníti, kortársait a közelünkbe emeli. Emellett a Jókaiénál rendíthetetlenebb elvhűsége, politikai jelleme az, amely művének esztétikumába is átszüremkedik — erősítve azt. Életének, tetteinek, magatartásának hitele — művészi hitellé finomodik. „Én nem írok naplót, sem emlékiratot, leg­kevésbé pedig történelmet” — szögezi le több ízben is könyvében. A negyvenes évek politikai mozgalmait, társas életét, a szabadságharc had­járatait megelevenítő szöveg irodalmi szövegként is megállja a helyét, eltérően színműveitől, regé­nyeitől, amelyek — ismét Mikszáthot idézve — „papírból csinált pálmák (...), felületesen azt a benyomást teszik, mint az igaziak, de természete­sen nem lehelnek ki oxigént.” Degrének van miről írnia. Miután elvégezte a jogot, egy ideig a Temes megyei ellenzék kiemel­kedő egyénisége, Vukovics Sebő mellett gyakor- nokoskodott. Hivatalos küldöttként ott volt az 1843—44 es pozsonyi országgyűlésen, ahol az ifjúság egyik hangadója lett. Mint tehetséges lite- rátor, tagja a Tízek Társaságának. A szerencsés véletlen folytán idejében, 1848. március 15-én hajnalban érkezik Pestre, így részese és egyik megörökítője is a vértelen forradalmi napnak. Az események győzelmes alakulásával a Közcsen­di Bizottmány jegyzője, majd belügyminisztéri­umi titkár. De szíve, társaival együtt, a harcme­zőre húzza. Előbb önkéntesként a szerbek ellen harcol, majd belép a frissen szerveződő 16. hu­szárezredbe, s végigküzdi a szabadságharcot. A leveretés után egy ideig bújdosik, majd Aradon internálják. Néhány év múlva a fővárosba költö­zik, s bekapcsolódik az irodalmi életbe. A későbbi évtizedek népszerű szerzője lesz. A kiegyezés után egy ideig mint Vác országgyűlési képviselő­je, a radikális 48-as eszmék szószólója. A millen­nium évében halt meg. A műveivel szemben oly szigorú Mikszáth a következő szavakkal méltatta életét: „Szebb életfolyam a Degréénél alig lehet. Ez az ember minden édességből és minden kese­rűségből kivette részét, ami az akkori életviszo­94

Next

/
Oldalképek
Tartalom