Forrás, 1976 (8. évfolyam, 1-12. szám)

1976 / 11. szám - VALÓ VILÁG - Halász Ferenc: Olvasótábori tanulságok

Braun Éva kollégiumba és a bajai Petőfi-szigetre. A Kulturális Minisztérium külön 16 ezer forintot utalt át a helyi könyvtáraknak ebből az alkalomból, hogy mindenkinek jusson olvasnivaló. Végül összesen ötvenen érkeztek meg. Igaz, Kiskunhalasról, onnan hiá­nyoztak többen — tizenkilencen — ahol most szerveztek először olvasótábort a szakmunkástanulóknak, akárcsak Tiszafüreden. A hagyományokat, a táborhelyek ál­landó jellegét — úgy látszik — nem lehet kikapcsolni a vonzerőből. Kérdőjeleket támasztott Veress Miklós költő is a Magyar Ifjúságnak adott július 30-i interjújában: ,,Ott voltam az olvasótáborok bölcsőjénél, ezért talán jogom van azt mondani, hogy néha már úgy érzem: nevetséges dolog több tábort létrehozni. Tíz tábort még el tudnak látni a fiatal írók, esetleg húszat is, de amikor már szinte több olvasótábor van, mint ahány fiatal író ... Mi értelme van annak, hogy a hiányzó írók helyett egyetemisták meséljenek az irodalomról? Ezt nemcsak a pedagógusok kérdezik, hanem én is. Elvégre a tanárok mégis csak jobban ismerik a gyerekeket és az irodal­mat”. Az olvasótábori kis traktából helyenként ugyancsak kihallatszanak a veszély­jelzés hangjai. Az intézményesedésre gondolok, amely épp az iskolai kötöttségekhez közelítheti ezeknek a táborozásoknak a friss, eredeti, kísérletezésre és gondolati ívelésekre alkalmat adó szellemét. Igen, több tucatnyi olvasótábor esetében tényleg ki kell alakítani ,,a hivatalos és hivatásos szervezeti rendet”, mint ahogy Mózsi Ferenc mondta. ,,A mozgalommá válás együtt járt a szükségszerű és természetes intézménye­sítéssel. Előfordult azonban, hogy néhány olvasótábor előkészítése csak részben sike­rült, mert a feladatok formálissá tették, hivatali teendővé vált. A nehézséget elsősor­ban egy beidegzett, rutinná vált, mechanikus szervezési gyakorlat okozta” — írja Varga Csaba, majd hozzáteszi az előkészítésről szóló cikke végén: ,,Az alapelvek és nevelési módszerek ugyan közösek, de mégsincs és ne is legyen két egyforma olvasó­tábor. Az előkészítésnek se legyen véglegesen kialakult gyakorlata! Módosuljon, fej­lődjön, jobb legyen azáltal, hogy minden szervező, vezető, nevelő hozzáadja a saját el­képzelését, tehetségét és hitét.” Ezzel egyet lehet érteni. Mert a túlzott intézményese­dés, amikor a formákra jobban kell ügyelni, mint az olvasással kapcsolatos foglalkozá­sok elevenségére és élményszerűségére — igen, az olvasás sikerélményére! — előbb- utóbb lélektelenséggel jár együtt. Az üzemekben és a különböző szervezetekben, az iskolákban beszélnek a fiatalok főnökeivel, nevelőivel, hogy mind többen jussanak el a nyári olvasótáborokba, de az idei hiányzások azt mutatják: a munkahelyi és iskolai vezetők korántsem biztos, hogy úgy beszélnek és cselekszenek, ahogy a jobb kezde­ményezések megérdemelnék. Őszintén szólva, ha valaki nem tudja, hogy miből áll az olvasótáborozás, nehéz elkép­zelni és főleg érvelni mellette. Az olvasásra, legalábbis annak néhány válfajára nem épp a tábori környezet a legmegfelelőbb. Virág Benedek verseit még a tudós, a felvilágoso­dás és romantika korszakával és annyi mással foglalkozó Szauder József professzor is csak a kötettel négyszemközt és a külvilágtól elzárt félhomályban szerette olvasni — mesélte az egyik egyetemi előadásán. A bajai olvasótábor programjában az önálló — szociográfiai, költészeti és zenei tár­gyú — foglalkozások reggel 8 órától fél 1-ig tartottak. Fiatal író, költő-főszerkesztő és karnagy volt a három kis csoport vezetője. Délután 4-től 6-ig előadások zajlottak, s a vacsorát is szervezett programok követték a 22 órai lámpaoltásig. A tábori életre az ébresztők és takarodok, a reggeli tornák, a szobarend foglalatosságai és a sportverse­nyek emlékeztettek. Legtöbbször az úgynevezett bírósági tárgyalás formája tért vissza. Fontos tárgykör volt a magyar népművészet. A résztvevők a népdalokkal, a népművészet egyik ifjú mestere jóvoltából a népi kerámiával, valamint a néptánccal ismerkedtek bensősége­sebben. Kis létszámú, kötetlen beszélgetéseken vitatták meg a személyes művészeti 50

Next

/
Oldalképek
Tartalom