Forrás, 1976 (8. évfolyam, 1-12. szám)

1976 / 7-8. szám - MŰHELY - Bata Imre: Népben, nemzetben gondolkodni (Veres Péter közírása a hatvanas években)

kodásmódért tarthatnak érdeklődésünkre ma is, a jövőben is számot. Az Olvasónapló egy nagy fejezete A történelem olvasása közben címet viseli; ez is annak a jele, hogy a história egyre inkább foglalkoztatja.

Érzékeny az idő múlására. Már inkább olvas jó történelmet, mint rossz regényt. Bár nem minden történeti munkával elégedett, ami keze ügyébe kerül, s elolvassa. Az idő iránti érdeklődésnek e fokozódása a higgadás, a nyugalom jele is. Kíváncsi a múltra, mert van kedve elidőzni, de nem oktalanul, nem cél híján. Érett és realista közgondolkozás alakításának igénye hajtja. S ezt olyan sürgetően, annyi elánnal csinálja, mint akit az idő sürget, meg aki igazán otthon van. A gazda szemével nézi a körülötte levő világot. Az országot, az új társadalom bontakozását teljes azonosulással és Arany János-i magatartással szemléli: „Engem esz a lúg, ha fejed mosom” módra, szabad lélekkel. S mindig distanciával, magát sem kímélve benne, hiszen lehet, hogy csak az értetlen öregek módjára zsörtölődik. Most tetszik elő, tud ironikus és önironikus is lenni.

„Keveset írok, keveset olvasok, sokat gondolkozom” — közli velünk, s tegyük hozzá, gondolatai javát le is jegyzi. Naplóba vagy téma köré csoportosítva. Akármiről szól, közüggyé tudja alakítani; a jelen közérdeke hajtja akkor is, ha történelemről beszél. Evidenciának minősíti, hogy a jelen időben való tudatos lét történelmi jelenlét. Vagyis a jelenben fedezi föl a történelmet. A történelem iránti érdeklődés pedig a jelen érdeke. A római történet például nagyon érdekli, s megvallja, hogy azért, mert példatár az imperializmus megértéséhez, értelmezhetőségéhez. A történelem analógia. A jelen idő viszont a történelemhez kínál analógiát. Történelem és szociológia kölcsönösségét ismeri fel. A jelen tapasztalata, szociológiai, társadalomlélektani ismerete kiegészíti a hézagos történeti tényanyagot. A történelem a múlt szociológiája, ismeri fel egy új történetfilozófiai gondolkodás legfontosabb princípiumát.

Szereti a prehistóriát, az őstörténeti munkákat olvasni. A Mongolok titkos története egyik legkedvesebb olvasmánya lesz. A pusztai nomádok élete iránti érdeklődésének indítéka — szívesen bevallja — maga pusztai emlékeinek elevensége, az analógiás asszociáció. A hajdani hortobágyi élet és a nomádoké számos ponton találkozik. A felfedett analógiák azonban nemcsak heurékára késztetik, nemcsak realista ösztönét boldogítják, hanem arra használja őket, hogy a bontakozó gondolati modellt, a történelem természetéről alakítottat továbbépítse. A törzsi társadalom a történelem kezdete; a kezdetleges jobban kimutatja természetét. Milyen is a társadalom törzsi áttekinthetőségében? — milyen a hatalom kezdő fokon? „Milyen törvények alapján lehet az alig több mint csikósbojtár Temüdzsin gyerekből Dzsingiz kán, egy óriási birodalom alapítója és egy elurasodott (hajh, de hajlamos erre az ember!) nagy dinasztia őse?” S a megértésben nagy segítségére van a pásztorélet ismerete.

Mint megismerési módot tanulmányozza a történeti anyagot, amit azért tart fontosnak, mert szeretné megmagyarázni a történelem értékét és jelentőségét a jelen vonatkozásában. A jelen emberének, főként a fiatalságnak — alig van történeti érzéke. Az emlékezet zavarát figyeli meg ebben. Az emberek fejében a rengeteg információ káoszként kavarog, s ez különösen nehezíti a közgondolkodás kialakulását, ami pedig nagy szüksége a közösségnek. Fiatalokkal ha találkozik, mindig észre kénytelen venni, magyar történelmi tájékozatlanságukat. Pedig a „folyó történelmet” sem lehet megérteni történelemismeret híján.

Sokat sóhajtozik miatta, milyen kevés a múltban az igazi forrás. A fennmaradt tények többnyire a vezető rétegek, az uralkodók életét, sorsát illetik. A mindennapok életét legfönnebb szépirodalmi alkotásokban találhatjuk meg ritka nyomokban. Az őstörténet már azért is érdekkeltőbb számára, mert a mítoszok, legendák és mondák, történeti krónikák számos realitáselemet, s a viszonyok szellemét is job43