Amerikai Magyar Értesítő, 1994 (30. évfolyam, 1-12. szám)

1994-11-01 / 11. szám

8 AMERIKAI MAGYAR ÉRTESÍTŐ 1994. november Csapó Endre: Szabad-e megtagadni a magyar jövőt? (Folytatás az 1. oldalról) található benne olyan korszak, amiben valamiféle ál­landósági tendencia felismerhető, ez is jelzi a párizsi határok tarthatatlanságát. A távlati szemlélet abban is segít, hogy megérez- zük a változás történelmi lehetőségét. Éppen a jelen évek mutatják meg világosan, hogy az erőszak által létrehozott helyzetet, erőszak által csak ideig-óráig lehet fenntartani. A szuronyokon nem lehet sokáig ücsörögni, a béke és a hala­dás megkövetelik a megnyugtató megoldásokat. Aki békét akar, az oldja meg a békétlenség görcseit. Ez akkor is meg­hozza a hasznát, ha le kell mondani a hadizsákmányról. A szomszédok között a gyűlöletben fogant foglalás tartósan kizárja a megegyezést. Elméletileg két megoldás hozhat eredményt. Egyik az, ha a kisebbségi magyar így vagy úgy kikerül az idegen impérium alól, a másik pedig az, ha az idegen impérium el­veti a homogén nemzetállam elvét, és egyúttal teljes kultu­rális autonómiát ad a magyar kisebbségnek, és szabadabb gazdasági és kulturális közlekedést biztosít részükre az anyaországgal. A múlt évek, évtizedek eseményei alapján a ki­sebbségi magyar nem hisz az utóbbi lehetőségben. Talán erre utal az Erdélyben elhangzott kijelentés: "A harmadik évezred küszöbén, itt Romániában sem ígér semmi jót az ál­landó kérlelés, jogaink koldulása... Térden állva, lehajtott fővel nem lehet politizálni" Mi ezt úgy fordítjuk gyakorlati értelemre, hogy az erdélyi magyarság dialógusa a román állammal, a bármikori román állammal, értelmetlen és re­ménytelen. Az említett kedvező nemzetközi konstelláció an­nyit végre már nyújt, hogy az anyaország nyíltan kiállhat a kirekesztettek érdekében. Sok függ ennek a kiállásnak a minőségétől és mértékétől. Banner Zoltán, Erdélyből áttelepült művészet- történész, aki felvázolta annak a bizakodásnak a légvárát, a "Szellemi Erdély Fejedelemség konstrukcióját", amitől ott­hon sokan remélték az erdélyi magyarság megmaradását a román állam keretében, eljutott elképzelése állhatatlansá- gáig. így szól erről: "Mint az egyre mélyülő vízbe lép mind beljebb a gyanútlan hiszékeny erdélyi ember a kisebbségi sorsra ren­deltetésben, mígnem szájáig ér a hullám, s nem mindenki tud úszni, ki pedig tud, annak felfőzik a folyót. Igazat kell tehát adnom Zolcsák Istvánnak, mert három és fél év elegendő volt ahhoz, hogy ez az effektus kellőképpen kilazuljon bennem, s belássam: a hivatalos magyar külpolitika és az erdélyi magyar politizálás együttvéve sem képes megmenteni a mesterségesen szórvánnyá lefokozott magyarságot. Még akkor sem, ha a magyar külpolitikai koncepció azért engedte első számú tár­gyalási feltételként leszögezni, hogy a határokat sérthetetlen­nek tartja, mert a bizalomerősítésnek ezen pontonhidján, s a további kis lépések taktikájával kíván mind közelebb férkőzni a másik fél szívéhez és tudatához, s végül eljutni a határokat átszellemítő, korszerű nyugati típusú szomszédsági állapotok, a fizikai és szellemi közlekedés szabadságához. Magyaror­szággal sem fognak soha, semmiféle szerződést sem tisztelet­ben tartani megfelelő nemzetközi garanciák és konzekvenciák nélkül;* Ebben a néhány idézett mondatban éreznünk kel­lett egy szemlélet drámai összeomlását, olyan szemléletét, aminek szalmaszál mivolta mentőövnek tetszett a nagy ár­vaság árjában. Pedig csak átkellett volna ülni a másik oldalra és beszíván annak a szemléletnek a levegőjét, talán nem is lett volna nehéz megérteni, hogy a területekkel és magyar lakossággal túlzottan megajándékozott országok mindenkori kormányai egészen normálisan és természete­sen viselkednek: csupán kihasználják az adott lehetősé­geket, nevezetesen azt, hogy az általános uralkodó nem­zetállam szemlélet alapján állva, igyekeznek fölszámolni a háborús hódítás során szerzett területeken élő idegen lakosságot. így ez a törekvés részükre nemcsak állam­biztonsági kötelesség, de gyökeredzik a kor szellemében is, igazolást kap az ősi (román, szlovák stb.) föld hitvallásában is. Ez nekik hősi, honszerző, országgyarapító korszak, tör­ténelmi alkalom, aminek fékezésére, visszafordítására, megcsorbítására nem lesznek hajlandók vállalni a "haza­áruló" szerepet sem román-magyar, szlovák-magyar stb. megegyezéssel, se valamiféle külhatalmi garanciák és konzekvenciák önkéntes elismerésével. Őket csak egy érdekli: a magyar fél mondjon le a határok változha- tóságáról a jövőre vonatkozóan is. Azért, hogy ezt számon kérhessék. Amit ők ígérnek, az úgysem kérhető számon. Minden magyar gyengeség és elvtelen megállapodás a ma­gyar hivatalosok részéről felbátorítja őket a magyar et­nikum végleges felszámolására. Ezeket a kérdéseket és eshetőségeket az emigráció közel fél évszázadon át latolgatta, és a legnagyobb ag­godalommal szemlélte a trianoni és a kisebbségi kérdésre borított tilalom, agyonhallgatás és félretájékoztatás súlyos követkeményeit. Ennek a negatív kezelésnek tulajdonít­ható, hogy a magyar társadalom nagyobbrészt tájékozatlan a kisebbségi kérdésekben. Nagyon aggasztó Keleti György honvédelmi miniszter Pozsonyban tett kijelentése, amiről a Magyar Nemzet így jelentett: "Keleti György az alelnököt is, miniszteri kollégáját is biztosította arról, a magyar kormány nem foglalkozik Trianonnal, elfogadja a jelenlegi határokat, ezért döntött úgy, hogy azok sérthetetlenségét garantálja az alapszerződésben." Aggasztó, mert az a kormány, amely nem foglalkozik Trianonnal nem fog foglalkozni annak követ­kezményeivel sem. A magyar nép közvetlen életveszedelemben van, mégpedig azért, mert az országhatárokon túli, immár hat államra szétosztott részeinek ellenálló ereje a zuhanás ál­lapotába került. Ha ehhez hozzáadjuk az anyaországi ál­lapotokat, különösen a nemzeti érzés és hivatástudat hiá­nyát és a gyermekáldást nem vállaló országos öngyil­kosságot, akkor országon belül is meggyorsul a zuhanás. A magyar nép, erőinek egyesítése nélkül, ma már aligha tud a

Next

/
Oldalképek
Tartalom