Szocialista Nevelés, 1985. szeptember-1986. június (31. évfolyam, 1-10. szám)

1985-12-01 / 4. szám - Mózsi Ferenc: A világnézeti és a komplex irodalmi nevelés

gét, egzotikumát mutatják be. Lorca azonban nem „kívülről“, mint „idegen az idegent“, hanem belülről ábrázolja •a cigányok érzésvilágát, szenvedélyeit és szenvedéseit. S ezek éppen azért, mert lényegében azonosak a spanyol népével, de mivel még annál is felfo- kozottabbak és szélsőségesebbek, s a róluk szóló versek is hatásosabbak és lázítóbbak. Ezért esett a költő témaválasztása éppen rájuk. A mondanivaló mélységesen emberi vonatkozásai a cigányrománcokat általános érvényű- мё teszik. Vonatkozásai — mint ebben a költeményben pl. a csendőrség brutalitására és szadizmusára — tiltakozást jelentenek minden erőszak ellen.

A költemény születésének történelmi-társadalmi háttere az 1920-as évek vége, a spanyol monarchia. Az ország a gazdasági csőd szélén állt, s ez forradalmi hangulatot teremtett. Ennek féken tartása érdekében a király (XIII. Alfonz) keménykezű katonatisztekre hízta az ország vezetését, s a tábornokokból álló direktórium élére teljhatalmú vezetőt (Primo de Rivera) nevezett ki. Ennek a „kormánynak“ a csendőreit nevezi Lorca „noktürn-ré- meknek“, a csőd szélén álló monarchiát pedig „árva cigányvárosnak“.

3.2 A kísérlet igazolta az ismert tényt: egy irodalmi mű „komplex“ bemutatásának az iskolai oktatásban sok buktatója lehet. Az egyik leggyakoribb — és ez persze minden tanításra érvényes! — a tananyag tervezett arányainak felborulása.

Ha ugyanis a tanulókat egy valamilyen szempont „érzékenyen“ érint, vagy túl nagy iránta az érdeklődés, akkor a tanítási óra elkészített terve felborulhat. Ilyen esetben aztán a történelmi-társadalmi háttér ismertetésének vagy a társművészetek bemutatásának (ebben az esetben pl. Picasso illusztrálta a kötetet, de ennek bemutatására nem kerülhetett sor), a műfaji és a költői képek elemzésének vagy a tartalmi és a formai elemek, kifejezőeszközök feltárásának aránya megváltozik, és a tanárnak a tanítás során módosítania kell tervét. Hiszem: fontosabb eleget tenni a spontán tanulói érdeklődésnek, mint megtartani a tanóra egyes mozzanatainak — ha tetszik, didaktikai funkcióinak — megszokott rendjét. Persze, az olyan tanulói érdeklődésre gondolok, mely az iskolán kívüli társadalmi ismeretekre, azaz a közgondolkodás egy bizonyos „mélyrétegére“ utal. Ezt értelmezni és rendszerezni, illetve megszűrni — fontos kötelessége az iskolának. Az ilyen érdeklődést vagy pontosabban tanulói kezdeményezést nem szabad leállítani, még akkor sem, ha „felborul az óra“, ha az idő kevés. Persze, az idő mindig kevés. A tanóra azonos rendben történő monoton ismétlődéséről pedig csak ezt szeretném megemlíteni: az irodalomórák egyik legfőbb ellensége az „alulterhelés“, mely éppen a monotónia révén pszichés túlterheléssel jár együtt. Az irodalomoktatás során tehát a „komplexitás“ nem értelmezhető sematikusan, és nem valósítható meg egy óra keretén belül. A kísérlet igazolta, minden órán, a többi szempont említése mellett, egy problémakörben el kell mélyülni. Persze az, hogy melyik ez a szempont, ezt a tananyag és a tanulók ismerete alapján kell a tanítónak meghatároznia. A töprengés és a gondolkodás, a tanulók eddigi ismereteinek bővítése és esetleges előítéleteinek kiszűrése a tanítás legértékesebb momentuma. Tehát megelőzni azt, hogy az iskolai és az iskolán kívüli tudás világa elkülönüljön egymástól. Ha ez nem sikerülne, akkor az ilyen tanulói tapasztalatok egy olyanfajta érzelmi beállítódásnak a talaját készítik elő, mely idővel általános idegen- ségérzésben nyilvánulhat meg.

így például a magyarázat során vissza-visszatérő témaként kérdeztek rá: voltak-e és valóban voltak-e a cigányokat sújtó „pogromok“ (a pogrom szó részükre ismeretlen, ezért a lapszusz, melyet meg kellett tehát magyaráznom), hol, mikor, miért üldözték őket stb. A kérdések elől nem lehetett kitérni. Hiába igyekeztem magyarázni: fura volna Vörösmarty Vén cigány című költeménye esetében „egy“ vén cigány sorsa iránt érdeklődni, hiszen tudjuk, maga a költő a „vén cigány“. Lorca esetében is az

99