Thury Etele szerk.: Magyar protestáns egyháztörténeti adattár. VII. Budapest 1908.

XXXIII. 1617 május 1-én Köveskuton tartott zsinatra, vitatkozásra hívja Pathay az ubiquitarius Zvonarits Mihály sárvári lelkészt. Ennek előzményei.

4. An minister quidam orthodoxus tantum frustum panis ori aegri cuiusdam ingesserit, ut cum ob imbecillitatem deglutinare non posset, coactus fuerit excreare, excreatumque canis devoraverit ? Afíirmat Zvonaricius : negant orthodoxi. (Fol. 16. B.) 5. An ex manibus ministri orthodoxi, rusticae cuidam porrigere volentis, panem sacramentalem anser abripuerit ? Affirmat Zvonaricius: negant orthodoxi. (Fol. eidem.) 6. An minister orthodoxus, panem, qui ex distributione sanctae coenae, reliquus fuit, in contumeliam tanti sacramenti cani obiecerit devorandum ? Affirmat Zvonaricius : negant orthodoxi. (Fol. 17- A.) (An ex his, etiam si haec ita facta fuissent, sequeretur panem communem inconvenientem esse administrationi sacrae coenae ? Affirmat Zvonaricius: negant orthodoxi.) 7. An helvetici doceant humanae Christi naturae non esse datam omnem potestatem in coelo et in terra ? Affirmat Zvonaricius, negant orthodoxi. (Fol. 21. A.) 8. An Arianismum sapiat dicere, Christo secundam divinam naturam, qua mediator esse datam omnem potestatem: et ex eo tanquam Arianismi semine enascatur, Christum, antequam ei omnis data fuisset potestas, omnipotentem secundam divinam naturam non fuisse: eumque temporaneum omnipotentem esse. Affirmat Zvonaricius: negant orthodoxi. (Fol. eodem B.) 9. An principia calvinistica deducant im Arianismum, et Turcismum, sintque semina Arianismi et Turcismi. Affirmat Zvonaricius: negant orthodoxi. (Ibidem.) 10. An helvetici doceant, nec Keitum esse Christum, secundum humanam naturam adorare? Affirmat Zvonaricius: negant orthodoxi. (Fol. 22. A.) 11. An Danaeus, cultum adorationis Christo, secundum humanam naturam, absolute derogaverit, exhibentemque idololatram, et maledictum esse censuerit? Affirmat Zvonaricius: negant orthodoxi. (Ibidem). 12. An helvetici panem et vinum coenae sacrae, negant esse corpus et sangvinem Christi, atque adeo esse praesentia in eucharistia? Affirmat Zvonaricius : negant orthodoxi. (Fol. 22. B.) 13. An Petrus Martyr, aliique orthodoxi, ob id, quod dicant, Christum omnipotentia sua efficere id non posse, ut corpus creatum, manens tale sit ubique; negant omnipotentiam Christi? Affirmat Zvonaricius: negant orthodoxi. (Ibidem.) 14. An ex eo sequatur, Christum non posse efficere tota sua omnipotentia; ut corpus suum et sangvis in sancta coena distribuantur? Affirmat Zvonaricius: negant orthodoxi. (Ibidem.)