Stromp László szerk.: Magyar protestáns egyháztörténeti adattár. I. Budapest 1902.

9. Kocsi Csergő Bálint „Narratio brevis de oppressa libertate Hungaricarum ecclesiarum" cz. müvének X—XI—XII.fejezete. (Balogh Elemér.)

doxiae sédem Christique causa Exulum paratum et promptum hospitium et domicilium deducuntur 29. May. Hic vero quae et quantae aggratulationes Venerábilis Ministerii tani publicae quam privatae Quae et quanta officia humanitatis, hospitalitatis et munificentiae tam Amplissimi Magistratus, quam privati unius cujusque. Ingenue fateor multo majora et plura esse ea, quam ut a dissertissimo quoquam ne dum a me pro dignitate verbis explicari possent. Non satis erat Viris undiquaque doctissimis, clarissimis Pastoribus et Professoribus, a venerando Ministerio Tigurino selectis, eo humilitatis et demissionis descendere, ut Afflictissimis et humilibus Christi servis occurrerent, eosque in publice diversorio quam honorificentissime salutarent, nisi etiam eosdem secum in curiam ecclesiasticam deducerent, ut ibidem publice per Excellentissimum Doctorem Dn. Johannem Henricum Heideggerum, matériám gaudii et exultationis suae de felice

1 adventu explicarent, eaque omnia prompti zeli et ardentis Charitatis officia, quae ab homine eoque Christianissimo erga Afflicta Christi membra praestari queunt contestatissima in Affectu, promptissima in effectu, et manifestissima in Experimento relinquerent, offerrent et praestarent. Neque id solum, nisi etiam cum Venerando Ministerio paulo post in curiam civicam inspectante tota urbe deductis, nomine Amplissimi Magistratus Tigurini per Nobilissimum Dominum Quaestorem Johannem Henricum Escherum,

2 tersissima verum et verborum gravitate refertissima oratione, humanissimae aggratulationes et salutationes fierent, omnimodeque provisionis promptissima Obsequia praestarentur et in convivium plusquam magnificum eodem die introducerentur, et cum primae Nobilitatis Tigurinae urbis viris et praefato Venerabili Ministerio ex liberalitate Amplissimi Magistratus Tigurini in coena exciperentur. Quanta vero illa putas humanitatis et charitatis officia ? Quae in nudis vestiendis non solum ad necessitatem, sed etiam ad honestatem, in confractis et longo Miseriarum onere attritis, ad allevationem, et si qua fieri posset ad restitutionem, quotidie expromuntur insumuntur et occupantur. Quanta denique sunt illa synceri Zeli et vividae Fidei Testimonia ?

3 Quando iis, qui antecedenter in consortio hujus mundi sceleratorum panem doloris et aquam Tristitiae 1 habebant jam satietatis et jucunditatis cibum et vinum laetitiae sine taedio et improprio collatorum comedere et bibére per bene longum tempus licet, et quidem in conversatione Virorum 1 felici; — 3 Aescherum; — 3 testimonia; — 4 tristitiae.