Irodalmi Szemle, 2021
2021/10 - BIOPOÉTIKA - Csehy Zoltán: Az anya mint növény. Juhász Ferenc Anyaverseinek botanikája (tanulmány) / BIOPOÉTIKA
hetne. Lendvai Erno fantasztikus lelemennyel mutatta ki egyes Bartok-darabok zenei aranytananak es szerkezetenek a novenyi strukturakhoz hasonld, organikus fejlesztesu karakteret: kideriilt pl., hogy a Zene huros-, iltohangszerekre es cselesztara cimu mu un. piramis-fugajat a napraforgo-viragzat tanyerjan elhelyezkedd spiralok szama es a sziromszam aranytana hatarozta meg, de az un. Fibonacci-sorozat (spiral) logikajat mutato fenydtoboz, eszterlancfu, szekfu, margareta, kaktusz vagy a levelek szarakon valo elhelyezese is „organikus” zeneve irhato.4 Juhasz ritkabban hasznalta a csonka metaforat, kepalkoto radikalizmusa nem egyszer inkabb a tertium comparationis enigmatikussagat celozza meg. A legkezenfekvobb metafora az onazonossagunk kiterjesztese reven letrejovo hibrid, mely nemcsak az emberit, a novenyit vagy az allatit, hanem az elettelen vagy annak hato kornyezet elemeit is kepes egyberantani, sokszor a hasonlitas logikailag ellenorizheto objektivitasa nelkiil, mintegy a kepeket rabizva a szoveg eredendoen novenyi termeszetere. Amikor pl. azt irja, hogy az apa kezei „pikkelyes viaszgyokerek” vagy „szdros koagak”, illetve „zold kigyok”, vagy hogy a halott apa szempillai „kdgyokerek”, illetve „feher kopafranylevelek”, sot „szikrazo kocsipketollak”, a biodiverzitas olyan komplex szerelvenyeit kapjuk, melyekben a szerves es szervetlen komponenseket azonos hewel novi be a szoveg burjanzasa. Ebben az osszekapcsolasban, novenyi (pl. gyoker, pafrany, ag), allati (pikkely, kigyo, toll) es targyi (ko, csipke) dimenziok kapcsolodnak metaforikus lancolatta es analog sorokka, mikozben valamennyi kepszerelveny lenyegeben az emberi testrol szol, es mint nyelv, az atlenyegito metamorfozis human otthonossagara alapozva korvonalaz es erzekeltet.5 Az Anyam cimu eposz elso eneke a halott apatestet oldja fel a mindensegben, ahogy Bodnar Gyorgy irja: „az apat az enyeszet a mindenseg anyagava tette; hazaja az Egyseg es a vegtelenseg”.6 A gyaszmunka legkiilonlegesebb koltoi megformalasa nemcsak a szelsoseges letmodok egysegkent valo egyberantasai miatt kiilonleges, hanem azert is, mert az enyeszet, a televeny a kulturalis ter es emlekezet human jatektereit szembesiti a kozmosz organikussagaval. Hogy csak ket karakteres kepet emeljek ki: az apat a „gyokeres egitest”7 fogadja be, a fold, az apa teste reszint a lesovanyodas tragikumabol kibomlo szepseg burjanzasaba veszo „viragzo csontvaz-titok”, sot a nemiseget es a szakralis rozsa- es tuzmotivumot otvozd „kan-rozsatuz” fejezi ki, mely az anya rozsatestevel 4 L endvai Erno, Bartok koltoi vilaga, Bp., Akkord Zenei Kiado, 1995, 95-102. 5 J uhasz Ferenc, Anyam, Bp., Szepirodalmi, 1969,11. 6 B odnar Gyorgy, Juhasz Ferenc, Bp., Balassi, 1993, 61. 7 J uhasz Ferenc, Anyam, Bp., Szepirodalmi, 1969,19.
