Irodalmi Szemle, 2021

2021/10 - BIOPOÉTIKA - Koós István: Az én mint önmaga ellentéte. A személyiség és környezet paradoxonja Jókainál (tanulmány)

kor talalt igazan onmagara, amikor (Horvath Janost parafrazealva) a Kazinczy-fele nyelvuji­­tas vivmanyai es a mukolteszet altal kidolgozott poetikai eredmenyek Petofmel egyesiiltek a nepkolteszeti hagyomannyal. Az Eppursi muove felol valik igazan hangsulyossa, hogy milyen destruktiv potencialt kep­­visel a szinpad temaja a Szeretve mind a verpadig c. regenyben. Ocskaynal a szinjatszas a meg­­tevesztes eszkoze, az igazsag elrejtesenek es a hamis latszatokkal valo helyettesitesenek aktusa. Mig Jendy darabjaiban az onazonossag, ontudat alkotja meg bnmagat, a muvesz ontudata pedig egy kollektiv szubjektum ontudatakent szolal meg, az eszmet es a mindennapi eletet egyesitve magaban, addig Ocskay egy dnmagatol radikalisan kulbnbozd ent visz szinre, olyas­­mit, ami nem o, ami onmaganak az ellentete. A Szeretve mind a verpadig igy mintha az Ep­­pur si muove demonikus lekepezodese lenne; ami ott azonossag es kozvetites, az itt folytonos elkulbnbozddes. Fried Istvan a kesei Jokait targyalo konyveben jarta koriil azt a gondolatot, hogy a szerzo lenyegeben a nemzeti nagyelbeszelest dekonstrualja a hdsok deheroizalasaval, korabbi temainak rekontextualizalasaval, parodikus kiforgatasaval.13 A Szeretve mind a verpa­dig eseteben ennek az ujrairasnak egy radikalis valtozataval talalkozunk. Ocskay olyannyira szerepet jatszik, hogy vegiil az is megkerddjelezhetb, letezik-e valamilyen onazonos szemelyi­seg a latszatok mdgdtt. Csajaghy szerint Ocskaynak nines egyseges identitasa, a szemelyisege egymassal ossze nem egyeztetheto, egymast kizard aspektusokbol all: az eskiivo napjan ugy fogalmaz fohosunk regi ismeroje, hogy a ferfit nem egyforma anyagbol gyurtak, barmikor on­­maga ellenkezdjeve valhat.'4 Ezt erthetjiik ugy, hogy az en szubsztancialisan azonos onmaga ellentetevel, anelkul, hogy az ellentmondas feloldodna egy dialektikus egysegben, de az adott szituaciora vonatkoztatva ertelmezhetjuk ugy is a kettosseget, hogy az en a sajat megjelenese­­vel all ellentetben: a szemelyiseg es annak latszata, az en es a szerep elvalik egymastol. 1 3 FRIED Istvan, Oreg Jokai nem ven Jokai. Egy mdsik Jokai meg nem tortent kalandjai az irodalom-tortenetben. Ister, Bp., 2003. 14 JMOM Reg41, 73. Ocskay noi tiikorkepe Ozmonda, aki ugyancsak a Jdkai-hdsokre jellemzd vegtelen sze­­repjatszo szemelyiseg egyik megvalosulasa: Vdrdskd ostroma utan Soror Arminiakent tunik fel Ocskay betegagya mellett, Budetin varaban egy „valosagos falusi haziasszony” kepeben jelenik meg, de elotte meg ciganyasszonnya valva keveredik bele a szabadsagharc esemenyei­­be - am ez utobbi szerepeben is tobb kulbnbozd alakvaltozatot kepes prezentalni: lehet Cinka Panna, es lehet Deliancsa. A fiatal, demonikus Deliancsa olyan, mintha az idos Cinka Panna­­nak lenne egy tovabbi leagazasa (hiszen nem kozvetleniil Ozmonda, hanem Panna alakul at Deliancsava), mintha a szerep hozna letre onmaga szamara egy ujabb szerepet, mintha nem egy onazonos szemelyiseg oltene magara kiilonbozd maszkokat, hanem a maszkok is ujabb maszkok moge rejtoznenek, valamifele matrjoskababa-effektust valositva meg. Ha azon- 1 * *

Next

/
Thumbnails
Contents