Irodalmi Szemle, 2021

2021/7-8 - Jaroslav Šrank: Individualizált irodalom. A 20. század végi és a 21. század eleji szlovák líra az új generáció perspektívájából (részlet, DOBRY JUDIT fordítása) / MACSOVSZKY

szedito vakuumaban valo felriadasba torkollik. A belso beszed forrongasa, orvenylese, gagyogasa olyan ironikus gesztusban csucsosodik ki, amely tekinthetd egyreszt a kol­­teszet meditativ-elmelkedd funkciojara tett lazabb utalasnak, de mindemellett Ludwig Wittgenstein Logikai-filozofiai ertekezesenek zaromondataval („Amirol nem lehet beszel­­ni, arrol hallgatni kell.’j is parhuzamba allithato. Az Alkonybeszed „egyfajtakeresos jatek, amelyben ugy tunik, inkabb a kozeledes elegans, dinamikus folyamata a cel, mintsem avegso igazsagmegismeresbe dermedes”12 (Somolayova 2006b, 192). Eltekintve a ko­­tet eredeti szandekatol, ez a mu egy fontosabb jelensegre, az ember beszedaktivitasba zartsaganak irracionalitasara is ramutatott, mikozben hangsulyozta az ebben az abszur­­ditasban valo legnyiltabb reszvetel szuksegesseget. Ez a kotet a Boncgyakorlattal egyiitt a szerzo 20. szazad vegen, illetve 21. szazad elejen kiadott konyvei kozul a jelentosebbek koze tartozik. Az onreferencialis szovegeket tartalmazd Gestika (Gesztika, 2002) cimu kotetet ugyanakkor a formai mertekletesseg es az olvaso iranti elozekenyseg jellemzi. A szerzo megerositette benne az irodalom lehetosegeivel kapcsolatos szkeptikus nezetet: „A vers a kudarc bizonyiteka.”13 Am a zen kalligrafia ihlette toredekes verseiben, az osszponto­­sitas felteteleit megteremto „szovegdarabkaiban” az olvasot viszonylag kozvetlen modon is biztatta, hogy melyedjen el sajat belsoje homalyaban: „ Ez nem vers, I csupan a vers let­­rejottehez / sziikseges / koriilmenyek I vagy helyzet /feljegyzese, I leirasa ”14 Az osszessege­­ben meditativ, osztdnzdleg hato kotetet kommunikativ mivoltanak, valamint „emberien konkret hatterenek” kdszonhetden a konzervativabb kritika is pozitivan fogadta (Passia 2003, 80). Vele zarul a szerzo kolteszetenek elso korszaka, amelyben a kockazatos, radi­kalis kiserletezestol egeszen annak olvasobarat, rutinos valtozataig valtozatos utat j art be. A 21. szazad elso evtizedenek masodik feleben kiadott muveiben Macsovszky visz­­szatert legelso kotetei hatarozott, kompromisszumot nem ismero, a nem szepirodalmi szoveganyag appropriaciojan es rekontextualizalasan alapulo poetikajahoz, uj elemek­­kel frissitve azt: teret engedett a szurrealista kepiseg, illetve a bizarr, groteszk esztetika iranti elragadtatasanak, rendszeresebben meritett ihletet az artificialis zenebol. A gya­­korta narrativ-reflektiv versek formajaban tematizalt szubjektiv, valamint civilizacios targykor lendiiletet kdlcsdnzdtt szovegeinek, mindez viszont sziiksegesse tette a vers-1 2 „... [h 1 ra na hl’adanie, ktorej ciel’om sa zda byt’ skor sam elegantny dynamicky proces priblizovania sa nez ustrnutie v bode definitivneho poznania pravdy”. (Somolayova 2006b, 192) 1 3 „Based je dokument zlyhania.” (Peter Macsovszky) 1 4 „Toto nieje based, I len zaznam / alebo deskripcia / situacie, / okolnosti, / potrebnych na to, I aby based vznikla.” (Peter Macsovszky)

Next

/
Thumbnails
Contents