Irodalmi Szemle, 2020
2020/4 - MÁRAI 120 - SZABÓ LŐRINC 120 - Polgár Anikó: "Megfoghatatlan, mint a tenger". A víz motívuma Márai Sándor Béke Ithakában című regényében (tanulmány) / MÁRAI 120
A vizzel mint irracionalis, felelmetes veszelyforrassal talalkozik Telemakhos is Kalypso szigeten. Telemakhos a tengerben is pusztito erdt lat, fel tole. Ez egy gyerekkori elmenybol fakadd traumaval is osszefugg: az ithakai bbolben a tengerbe esett, nem tudott uszni, es delfinek mentettek meg (ezert volt Ulysses pajzsan es gyurujen a delfin jele).56 A delfin hatan iilo gyermekkepe a gyermekisten osi mitologemajat idezi, melyrol Kerenyi Karoly fr. „Az os Gyermekisten kepehez a vegtelen viz organikusan tartozik hozza, mint anyameh es anyaol”, a delfin pedig „anyameh-allat”.57 Tenger es anyameh osszetartozasat Marai is kiemeli a varandos Penelope hajoutjanak leirasakor. Miutan Ulysses szamuzte ot Ithakabol Mantineaba, Penelope, aki gyereket var, a barkan, atkeles kozben atadja testet „Poseidon hatalmas karja ringatasanak”,58 mikozben meheben ugyanez a ringatas ismetlodik meg. Az emberi az isteniben ringatozik, s a nd meheben, az emberiben mintha szinten valami isteni kelne eletre. Penelope az istenit a ferfiakhoz, az emberit a ndkhoz rendeli: „A ferfiak, akik mindegyre az emberiseggel, a nemzettel es az istenekkel torodnek, soha nem ertik meg, mennyivel nehezebb es terhesebb feladat egy meg nem szuletett vagy egy frissiben megsziiletett emberrel torddni.”59 A delfin, a tenger es az anyameh Kerenyi rendszereben az abszolut Eredet szimboluma.® A homeroszi Apollon-himnuszban Apollon vette fel a delfin alakjat, s igy vezette a kretai hajosokat Delphoi kikotdjebe, Ariont, a kdltot delfin mentette meg a kalozoktol, Eroszt pedig gyakran abrazoltak penzermeken egy delfin hatan iilve. Telemakhos delfinkalandja persze Marai szovegeben nem isteni epifania, inkabb annak profanizalt, ironikus ellenpontja. Telemakhos nem tud azonosulni a tengerrel mint abszolutummal, a vegtelenseg helyett a veges, kicsinyes dimenziok jellemzik, ahogy Penelope kifejezte: „Fiam, sajnos, nem a tengerben, hanem a pocsolyaban hevert szivesen, mint Eumaios sertesei.”61 A nimfak szabados eletmodja a vizzel is osszefuggesben van, „bovizu szigeteken” laknak, „forrasok kozeleben”62 , s neha szep, fiatal fiukat rabolnak el, ahogy a mitologiaban Hulaszt. Kalypso szigete, Ogygia (Ogiigie) „edesvizi forrasokban gazdag”63 . Homerosznal ez a sziget a tenger koldoke (ezt Marai is emliti), ugyanakkor Marainal Halalsziget is - a tenger tehat a halalkozeliseget, az eletveszelyt is jelenti. A fogsag, melyben Kaliipszo tartja Odiisszeuszt, Ogiigien, egy „vizdvezett szigeten, hoi a tenger koldoke fekszik”,64 5 6 Marai, Beke Ithakaban, 98. 5 1 Kerenyi Karoly, Mi a mitologia? Tanulmanyok a homeroszi himnuszokhoz, Budapest, Szepirodalmi, 1988, 48. 5 8 Marai, Beke Ithakaban, 51. 5 9 Marai, Beke Ithakaban, 51. 6 0 Kerenyi, Mi a mitologia?, 49. 6 1 Marai, Beke Ithakaban, 23. 6 2 Marai, Beke Ithakaban, 106. 6 3 Marai, Beke Ithakaban, 106. 6 4 Homeros, Odysseia, ford. Devecseri Gabor, Budapest, Uj Idok Irodalmi Intezet RT - Singer es Wolfner, [1947], 18.
