Irodalmi Szemle, 2020

2020/4 - MÁRAI 120 - SZABÓ LŐRINC 120 - Polgár Anikó: "Megfoghatatlan, mint a tenger". A víz motívuma Márai Sándor Béke Ithakában című regényében (tanulmány) / MÁRAI 120

koze tartozik a valtozekonysag, a hibriditas, a nyugtalansag, az uralhatatlan­­sag. Ulyssest ugyanugy nem tudja senki a karjaiba zarni, ahogy a tengert sem lehet hatarok koze szoritani; a viz barmilyen forma keretei koze betoltheto, de egyikkel sem azonosul. Ezert van Ulysses allando mozgasban: „amikor az agyamban fekiidt es a karjai kozott tartott [...], mintha egy hajon vagy lassan mozgo tutaj fedelzeten toltenem az idot”.41 Ulysses „csak annyira erzekelheto, mint a valtozekony vizi szorny, Proteus”.42 Ez a valtozekony, megfoghatatlan ferfialak mintha a jungi animus fogalmanak lenne a megtestesitoje. Jung sze­­rint „a szenvedelyes kizarolagossag a ferfinal az animara tapad, a meghata­­rozatlan sokfeleseg pedig a nonel az animusra. Mikozben a ferfi szemei elott eles korvonalakkal egy jelentos Kirke- vagy Kalupszo-alak lebeg, az animus inkabb amolyan Bolygo Hollandi vagy masmilyen ismeretlen vilagtengerjaro alakjat olti, sohasem igazan megfoghato, Proteusz-szeru, s mintha valami haj­­tana.”43 Ulysses „a mamorban is a tengerre hasonlitott”,44 szamara az elvezet a vegtelent, sajat szemelyisege hatarainak kitagitasat jelentette. Ulysseshez a tenger a hegeli torteneti ertelmezes reven is kotheto. A fo­­lyok es tengerek Hegel szerint nem elvalaszto, hanem osszekoto erok45 . Hegel a Foldkozi-tengert, mely harom foldresz szamara valt osszekotove es vilag­­tortenelmi kozpontta, a regi vilag szivenek nevezi, nelkule a vilagtortenelem olyan lenne, mintha Athennak vagy Romanak nem lett volna foruma, ahol osszefutnak a szalak. A viz hatartalansaga arra hivja az embert, hogy uralja a vilagot.46 A tenger az adas-veves, a kereskedelem helye. Ezt Marai Ulyssese is tanusitja, aki hazaterese utan „ugy viselkedett, mint egy foniciai kalmar”47 , naphosszat az ajandekokat vizsgalta, szamolgatta. Ebben a minosegeben el­­sosorban a phaiakok vilagaval keriilt dsszetuzesbe, hiszen ok azok, akik he­geli ertelemben uralni akartak a tengert, Ulysses viszont nem volt jo iizlet 4 1 Marai, Beke Ithakaban, 7. 4 2 Marai, Beke Ithakaban, 42. 4 3 Jung, Alapfogalmainak lexikona, 56. 4 4 Marai, Beke Ithakaban, 23. 4 5 Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Vorlesungen Uber die Philosophie der Geschichte, Leipzig, Reclam Verlag, 1924, 47. http://philotextes.info/spip/IMG/pdf/hegel_ philosophie_der_geschichte.pdf (Letoltes ideje: 2010. januar 24.) 4 6 Hegel, i. m., 48. 4 7 Marai, Beke Ithakaban, 31.

Next

/
Thumbnails
Contents