Irodalmi Szemle, 2020
2020/12 - HIZSNYAI ZOLTÁN - Szávai Dorottya: Kertész tekintete az elégikus kertészről (vázlat)
A modern „uj elegia” vagy az un. kortars antielegia a ma meghatarozd kezikonyvek szerint sokkal inkabb sajat onreflexivitasaban nyilvanul meg, mely a lfrai hang es az altala kimondott hiany feszultsegebdl fakad. A self-elegynek ez a fesziiltseg a kozponti magva.9 A self-elegia - akar implicit, akar explicit modon - mindig a kolto es sajat koltemenyei kdzti viszony kerdesen alapul. A hagyomanyos elegiaformatol elteroen, mely mementdkent szolgal, annak jelekent, hogy az elveszitett szemely nem merul feledesbe, a self-elegia mindig proleptikus, azaz eldremutatd jellegu, s ekkent bizonytalan onnon emlekmu statuszat illetoen10 - utobbi aspektus kiilonosen meghatarozd Kertesz prozajaban. Amikor Kertesz traumatapasztalata kapcsan az altala kepviselt irasmod mindenkori ne/cro/dg-jellegerol beszel, illetve amint Auschwitzrol mint „gigantikus kulturtorteneti negativumrol” szol, a negativitasnak, a hianynak olyfajta minosegeben ragadja meg a kerdest, amely az elegia mufajkepzo bazisa es az elegikus beszed legalapvetobb modalis sajatossaga. Kafka vallalt utodjakent (lasd pl. a Nobel-beszedet) maga is a szakadatlan (halalos) itelet iroja, csakugy mint az drokos nekrologe: „Barmin gondolkodom, mindig Auschwitzon gondolkodom. Ha latszolag egesz masrol beszelek, akkor is Auschwitzrol beszelek, akkor is Auschwitzot beszelek. Auschwitz szellemenek mediuma vagyok, Auschwitz beszel beldlem”.u Ismet hivatkoznek az iment idezett esszere, csak kisse hoszszabban: „barmirol beszelek is, mindenrol csak nekrologot mondhatok. A mi modern mitologiank egy gigantikus negativummal kezdodik: Isten megteremtette a vilagot, az ember megteremtette Auschwitzot.”12 AZ EN-MEGKETTOZODES BESZEDE Tudjuk, ez az eletmu a sajat sors idegensegenek muve. Kertesz sajat zsidosagarol, mint ismeretes, eloszeretettel beszel harmadik szemelyben. Az a teny, hogy a Sorstalansag „mas”, hogy voltakeppen semmihez sem hasonlithato, amit e targyban irtak, annak is tudhato be, hogy egy hiany mukodteti a sorsot, vagyis a szoveg egy hianyt mukodtet: 9 Idezi Eve C. Sorum, The Self-Elegy = A Companion to Poetic Genre by Erik Martiny, Chichester, 2012, Hoboken, N.J.: Wiley-Blackwell, 93. 1 0 Uo. 1 1 Kertesz Imre, Galyanaplo, Magvetd, Budapest, 1992, 36. 1 2 „Haza, otthon, orszdg” = Kertesz, A szamuzott nyelv, 100.
