Irodalmi Szemle, 2019
2019/10 - Rudaš Jutka: A két kultúra kontextusában formálódó művek sajátosságai (tanulmány)
osszekapcsolhatja a szemelyes identitast a kozossegi tapasztalattal. Vegel a mult es jelen komplexitasat, a varos tortenelmi es politikai alakulatainak kiilonfele interpretacidjat ugy probalja elenk tarni, hogy „a nemzeti kultura jelenbeli jegyei ne kenyszeriiljenek megismetelni a tradicionalis historizmus altal letrehozott kizaro eljarasokat”, hiszen a „modernitas peremeirol indulva a tortenetmondas lekuzdhetetlen vegleteinel talalkozunk a kulturalis kiilonbsegek kerdesevel, mint a nemzet megelesenek es megirasanak zavarossagaval.”7 Muvet kvazi a kelet- es a del-europai tortenelem szakaszaba helyezi el, amikor e terseg az emberi termeszet alakithatosagaval, a tarsadalmi alakulatok szetesesevel es ujraszervezesevel kapcsolatos felelmekkel kiiszkodott, valamint a hosi mitoszok, hagyomanyok es valds tortenelmi ertelmezesek nyilvanvalova valo letiinesevel, ramutatva a kuldnbozo kulturalis entitasok es teljesen mas tortenelmi vegcelok erdekeinek elteresere es szerteagazo mivoltara. Remek peldaul szolgal a Dornstadter cukraszda lepusztulasanak tortenete, melynek fofalan eloszor Ferenc Jozsef fotoja allt, aztan Peter kiralye, Horthy Miklose, es a legvegen Tito marsalle. „Egyszer ezek az urak, maskor amazok. 1912-ben nyitott ki, szereny kis cukraszdaval kezdte, ami lassan-lassan igazi varosi kavehazza notte ki magat. Eloszor a csaszar tisztjei vezettek ide a kisasszonykakat, hogy a finomabbnal finomabb siitemenyek meg az illatos kave, a forro csokolade es a teakiilonlegessegek mellett csapjak aszelet. 1918-ban viszont a szerb tisztek leptek el a Dornstadtert. A varosi inspekcio ellendrei elrendeltek, hogy a fobejarattal szembeni falra Peter kiraly arckepet fuggesszek Ferenc Jozsefe helyett. 1941-ben a magyar tisztek kedvenc helye lett. Az ellendr is felbukkant, aki ezuttal is intezkedett: elrendelte, hogy Horthy Miklos kormanyzo ur fenykepet a helyiseg legszembetunobb pontjan kell felszogezni.”8 A varos kiilonbozo tortenelmeit egy pluralis egessze kovacsolja ugy, hogy az egyik nezopontot a masikhoz kapcsolja, nemegyszer az egyik a masikat teljesen alaassa vagy kiegesziti vagy modositja, s igy mintegy komplex, (kvazi) fikcios tortenelmi narrativat hoz letre. Tengelyi Laszlo szavaival elve olyan torteneseket jelol, „amelyek hatasara az onazonossag mint az elettortenet foglalata meghasad es felnyilik”9 . Lazo Pavletic (seta)kocsikazasanak tortenete egyben az elbeszeles menete is, ahol kis mikrotortenetek hijan idezodik fel csaladtortenete, elete kiilonos epizodjai, melyekben erdsen osszefonddnak az egyeni es a kozos sors rejtelmei, titkai. Kideriil, 7 Mark Currie, Elbeszeles, politika, tortenelem = Thomka Beata (szerk.) A kultura narrativai [„Narrativak 3.”] Budapest, Kijarat Kiado, 1999, 37. 8 Vegel Laszlo, Neoplanta, avagy az Igeret Foldje. Varosregeny, Budapest, Noran Libri Kiado, 2013, 66. 9 Tengelyi Laszlo, Elettortenet es sorsesemeny, Atlantisz, Budapest, 1998,43.
