Irodalmi Szemle, 2019
2019/10 - Ariana Fabiszewska: A transzkulturalizmus traumái Borbély Szilárd Nincstelenek című regényében(tanulmány)
zavart es bizonytalansagot keltenek a kisfiuban. E komplikalt csaladi szarmazastortenet - az anya falubeli idegensege, az apa kulaksaga es zsidd vervonala - a kirekesztes okaiva valik. Bozsoki Petra arra figyelmeztet, hogy a zsidd szarmazas mint egy titkos, felelmet kelto allapot jelenik meg a szovegben, a kisfiuban mar dnmagaban a zs betu is felelmet kelt.37 Borbely Szilard Az igazi nevem nem ismerem cimu interjuban, amelyet Lucie Szymanowska es Kiss Szeman Robert keszitett, igy irja le gyermekkori elmenyeit a zsidd szoval kapcsolatban: „Tudod, a zsidd szo, miutan gyerekkoromban eloszor ram hasznalva hallottam, szamomra felelmetes volt. Mert nem ertettem, hogy van ez. Ez a szo szamomra mindig a megalazottsaggal kapcsolodott ossze. Talan ezert sem tudtam elfogadni, ahogy ezt a szot az Evangeliumok hasznaljak. Arra jol emlekszem, hogy gyerekkoromban Jezusban a megalazott zsidoval melyen, megrendulten tudtam egyiitt erezni. Egy zsidd szenvedeset lattam a szerencsetlensegeben.”56 A zsidd szo, a zsidd szarmazas nagy agresszivitast sziil a falukozdssegben, olyan mertekben, hogy a fohos apjat, aki valoszinuleg a helybeli zsidd kereskedd torvenytelen gyermeke, a sziilei halala utan a testverei is kitagadtak. A szarmazas miatt az egesz falu az apa ellen fordult, nem tudott munkat talalni, ezert menekiilnie kellett. Ket evig kiilon elt a csaladjatol, csak neha latogatta oket, az anya nem birta ezt a lelki terhet es megtort. Az apa alkalmi munkakat kapott, ezert majdnem a szegenysegi kiiszob alatt eltek, ami nagy trauma volt a csalad szamara. A muben mindenfele idegenseg ok lehet a kikozdsitesre. A zsidd az, aki mas, a zsidd az idegen, a zsidd a kitagadas es a megbelyegzes szinonimajava valt: „A zsidd az, aki nines sehol. A zsidd, aki spekulal. Akinek nem jo, ami van. Amit mar megszoktunk. Ahogy szoktuk, ugy nem jo neki. Aki mindig valami mast akar. Az dregek tudjak, de meg apamek is, hogy a zsidd az, amit nem lehet erteni. A zsidd a lelkifurdalas es a zsidd a buntudat, amelyet csak a megvetes enyhithet.”39 Szucs Teri azt is hozzateszi, hogy a kisfiu azonosul a kitaszitott es elpusztitott zsidokkal, es elviseli azt, hogy ot magat is „lezsiddzzak”, hozzaszokik a folyamatos eroszakhoz es undorhoz, mert o csak„fifidds zsidd”. A mindenhonnan valo kirekesztettseg es megbelyegzettseg az identitasava valik.40 3 7 Bozsoki, i. m., 1296. 3 8 Borbely Szilard, Az igazi nevem nem ismerem: Beszelgetes Lucie Szymanowskaval es Kiss Szeman Roberttel, https://www.szombat.org/hirek-lapszemle/1035-az-igazi-nevem-nemismerem 3 9 Borbely, i. m., 201-202. 4 0 Szucs Teri, A fajdalmas es az ellendllo anya. „Zsidd” identitaskep a Nincstelenekben, Studia Litteraria, 2016/1-2, 226.
