Irodalmi Szemle, 2019

2019/7-8 - Horváth Márk és Lovász Ádám: Juhász Ferenc leendései (tanulmány) / JUHÁSZ FERENC

fogalmakon keresztiil kozelitiink a leendesek vilagahoz, a hdmpolygd folyam­­hoz fogalmi munka reven nyeriink valamilyen hozzaferest. Intuicidt alkotni annyi, mint csatlakozni az aramhoz. De amennyiben az aramlasokrol maguk­­rol kivanunk ertekezni, ugy sajat fogalomhasznalatunkat is cseppfolyositanunk kell, sot, a fogalmi gondolkodas elhagyasa nelkiildzhetetlennek tiinik. A folya­­matfilozofia szakitast jelent a fogalmakban valo gondolkodassal. Eszmeletiink cseppfolyositasat igenyli az aramhoz valo intuitiv csatlakozas. Az intuicioban felismerjiik avaltozas elsobbseget: „ez a valosag mozgekonysag. Nincsenek kesz dolgok, hanem csak kesziilo dolgok, nincsenek fennmarado allapotok, ha­nem csak valtozo allapotok.”13 Ennyiben a valtozas dnmagaban valo folyekony­­sagara nyito folyamatfilozdfia es Juhasz celkitiizese azonos iranyba mutatnak. A leendesre figyelmesse valni annyi, mint belatni, hogy minden egyes foga­­lom „sziiksegkeppen tovabbi, mas osszetetelu fogalmakra agazik szet, am ezek is ugyanannak a siknak a tartomanyait alkotjak, egymassal osszekapcsolhatb problemakra valaszolnak, es egy kozos teremtes reszei.”14 Ennelfogva a fogalom is egy aram a sok koziil, nem elvez elsobbseget a tobbi folyammal szemben. Azt kell bebizonyitanunk a magunk olvasataval, hogy a mozgekonysagot eloterbe helyezd filozdfia es Juhasz liraja ugyanazon a problemasikon mozog. Vagyis, a maguk eltero modszereivel ugyan, de azonos kerdest kutatnak: mi a leendes, es mikeppen reprezentalhato annak reprezentalhatatlansaga? Sza­­bolcsi arnyalja a tisztan vitalista olvasatot, amikor akkeppen fogalmaz, hogy Juhasz „a nemi kdzosiiles, sot emesztes kepeinek halmozasaval is az Elet gyo­­zelmet, erejet, soksziniiseget akarja sugallni” ugyan, de mindez „mar inkabb visszataszit, es romlas es romlandosag osszkepet noveli.”15 Valoban ennyire dnellentmondasos projekt lenne aletezok mint dnmagaban valo leendesek reprezentacioja? Nem ligy tiinik, mintha ez dnellentmondo vallalkozas volna. Ha Deleuze es Guattari utmutatasat vessziik alapul, latnunk kell, hogy a leen­desek egyetlen rogzitheto elojellel sem rendelkeznek. Sziiksegkeppen van ez 1 3 Bergson, Bevezetes a metafizikaba, 32. 1 4 Deleuze, Gilles es Guattari, Felix, Mi a filozdfia?, ford. Farkas Henrik, Mucsarnok, Budapest, 2013, 21. 1 5 Szabolcsi, A Juhasz-problema, 263.

Next

/
Thumbnails
Contents