Irodalmi Szemle, 2019
2019/7-8 - Horváth Márk és Lovász Ádám: Juhász Ferenc leendései (tanulmány) / JUHÁSZ FERENC
igy. A leendes egyenerteku a termelessel, termekenyseggel, tenyeszettel, de minden tenyeszetbe belefoglaltatik nemi enyeszet is. A sziiletes elkeriilhetetlenul implikalja a pusztulast. Amikor eletaffirmalo szerzokkent olvassuk akar Deleuze es Guattari-t, akar Juhaszt, ezaltal az egyoldalusag csapdajaba esiink. Megint a pillanatfelvetel-szeru gondolkodas kelepcejebe keriiltiink! Csupan a vidam, apolloni oldalt abrazolo kepeket kivanjuk latni, a teljesseg hdmpdlygese pedig kisiklik a kezeink kbziil. Marpedig lehetetlen az alakulast a napfenyes aspektusnal megallitani. Annak, aki a leendeshez kivan csatlakozni, sziikseges szamolnia azzal is, hogy a folyo elkeriilhetetlen modon kellemetlen reszleteket, undorito es szennyes mozzanatokat is oda fog sodorni az iranyaba. Mint Deleuze es Guattari fogalmaz, „meg a halal, a biintetes es a kfnzas is vagy targyat kepezi, es a termeles pillanatainak tekinthetoek.”16 A negativitas megannyi formajara is vagyakozhatunk. Juhasz liraja bovelkedik, mondhatni hemzseg, a halal, felbomlas, sot a biintetes kepeitol is. Aligha lehet ez maskepp, mivel a letezes kolteszeterol beszeliink, a teljesseg lirajarol. Vonzas es taszitas hijan sehogy sem tudnank elkepzelni barmilyen valtozast. A tiszta intenzitasok ugyanis „ket megelozo erobol, a taszitas es vonzasbol, valamint ezek oppozicidjabol”17 szarmaznak. Joi figyeljiik meg, mely eronek tulajdonit itt a szerzoparos elsobbseget! A napfenyes apolloni oldal helyett a dioniiszoszi az elsodleges, a taszitas, a kaosz, a terror, az oriilet, egyszdval: a rossz. Teremtesrol, az intenzitasok elszabadulasarol csak azutan beszelhetiink, miutan fellep taszitas es vonzas jateka. A zero-intenzitashoz, az abszolut nulla mozdulatlansagahoz kepest termeszetesen meg 1 6 Deleuze es Guattari, Anti-Oedipus, 145. 1 1 Uo., 19.
