Irodalmi Szemle, 2019
2019/5 - LENGYEL - Herczeg Ákos: Az intimitás titkai. Ady Endre Léda asszony zsoltárainak margójára (tanulmány)
kdlcsdndsen destruktiv erove, mikor elvesz az a mamor a felek kozott, ami a „heja-madar” kepeben megjelend szerelmest identikussa teszi. „Csokos utkozetek”, „csattogo heja-szarnyak” nelkiil a szerelem puszta jelle valik: a „folborzolt tollak” felmutatjak ugyan a masik iranti toretlen odaadast, de a nasztanchoz sziikseges erzelmi intenzitas hijan nines, ami a heja-part - konkret es metaforikus ertelemben - lebegesben tartsa. Innen nezve az Oszben zajlo - s mint ilyen, megkesett, a termeszet torvenyeit feluliro - rituale az ismetelhetd, de mar nem atsajatithato, ugy is mondhatnank, „rutinszeru” szerelmi mozdulatsorra alacsonyodik, nem pedig a szerelmi hare szimbolumakent tunik elenk, egykent rantva a melybe a gdresdsen egymasba kapaszkodokat.10 1 0 Az is beszedes kiilonbseg a versbeli tortenesek es annak valdsagvonatkozasa kozott, hogy a termeszetben elo hejak nasztancakor szo sines osszekapaszkodasrol, vagy a „harcnak” barmi jelerol, fgy az Ady altal szinre vitt jelenet annal inkabb mutatja fel a heja mint szerelmes identitasveszteset. 1 1 Luhmann, i. m., 68. Az imenti rovid elemzeskiserlet talan elegendo volt ahhoz, hogy ramutasson, az elso Leda-versek mindenekelott a szerelemnyelv vonatkoztathatosaganak elbizonytalanitasaval ervenytelenitik az dnfelmutato kesoromantikus vers drdklott ertelmezoi strategist. Ha a vallomastevo megbizhatosaganak elofeltevesevel kozelitiink az Uj versek ezen darabjaihoz, azaz amennyiben a mufajbol adodoan egy felismerheto beszedhelyzet es egy ez alapjan rekonstrualhato erzelmi allapot garanciajat varjuk a masikhoz fordulas retorikai alaphelyzete nyoman vilagos szerelmi megnyilatkozastol, ugy a koltoi teljesitmeny konnyen benne ragad a dekadens erkolcstelenseg vagy epp a homalyossag skatulyajaban, mikozben, ahogy a Heja-nasz az avaron eseten lathattuk, Ady eseten nines szo reflektalatlan polgarpukkasztasrol, ugyanakkor a szimbolizmusra valo hivatkozassal jovahagyott visszafejthetetlenseg sem visz kozelebb a szerelem abrazolni kivant ambivalenciajanak megertesehez. A Leda asszony zsoltarainak. vilagat meghatarozo alapparadoxon szerint a vagy targya es a vagyodas performativuma - a kesleltetendo vagy egyenesen elkeriilendo beteljesules kivanalma1 11 nyoman - nem keriil fe-
