Irodalmi Szemle, 2019
2019/4 - Koós István: A lélek születése Jókainál. Azraële története (tanulmány)
benne ismeretlen vagyak tiize lobog. A szerzoi hang eroteljes szenvedelyekrol beszel, am ezen affektusok letere o is csak Azraele kiilso vonasaibol kovetkeztet. A hosno tehat az athatolhatatlan kiilso tavolsag es a hozzaferhetetlen belso vilag kettos burkaba rejtozve orzi idegenseget. A szerzoi hang a lany eroteljes szenvedelyeirol beszel, am az erdekes az, hogy ezen affektusok jelenletere maga a hosno is csak sajat kiilso vonasaibol kepes kovetkeztetni. „ Azraele nem latja, nem hallja oket. A tiikorbe nezve beszel onmagaval, mintha olvasni akarna tulajdon arcarol sajat indulatjait [,..].”27 A lany belso vilaga sajat maga elol is rejtve van, csak kovetkeztetni probal arra a kiilso testi jelek alapjan, am az elbeszelesben semmi nem utal arra, hogy sikeres lenne ez az ertelmezes: a kep nem reprezentalddik semmilyen belsoben, a kiilso jelek nem nyernek ertelmet; az „akarna” ige felteteles modja azt sejteti, hogy az olvasas aktusa nem azonosit semmilyen hozzaferheto jelentest. Babaye ezutan elmond ket allegorikus tortenetet Azraelenek, egyet a rab oroszlanrol, egyet pedig a tiinder altal egbe vitt lanyrdl. Mindket elbeszeles Azraele erzelmeit probalja ertelmezni, figurativ modon azonositva ot a rabokkal. Am a lanytol semmilyen kommunikacids jelzes nem erkezik, ami visszaigazolna ezeknek az ertelmezesi kiserleteknek a helytallosagat. Azraele masodik jelenese a Sange Moarte cirnii epizodban kovetkezik. A fejezet cimszereploje itt a Gregyina Drakulujba, az drdog kertjebe vezeti Kelemen diakot es Ziilfikart. A tengerszemben fiirdik Azraele, akit itt ismet hangsulyosan kiviilrol, tavolrol latunk, mint valami kaprazatot. Am nem csupan arrol van szo, hogy a szerzo kiilso nezopontbol, latvanykent abrazolja Azraelet, hanem arrol is, hogy a lany valamifele kaprazatkent jelenik meg: amikor Yffim beg megvasarolja ot Hadzsi babatol Hasszan basa szamara, a beg ligy erzi, egy mennybol a foldre szallt hurit lat, vagy „tiinderi abrandkepet,” mintha egy marvanyszobor elevenedett volna meg elotte.28 Azraele pedig maga is latszatvilagokat alkot maga koriil: elobb a kozvetlen kornyezetrdl ad teves leirast Hasszannak,29 majd a sajat embereit oltbzteti idegen koveteknek.30 2 1 Uo., 109. 2 8 Jokai Mor, Torok vilag Magyarorszagon, Bp., Akademiai, 1963, 122-123. 2 9 Go., 134-139. 3 0 Go., 252-255.
