Irodalmi Szemle, 2019
2019/2 - Szabó Roland: A csöndképzetek mint hangeffektusok. József Attila "tárgyiasuló" költészetének hallható színterei (tanulmány)
tett zdrejek a befogadot eles hangelmenyhez juttassak. Tehat a koltemenyben a hanghatasok - ropogasok es zorgesek - altal megidezett kepzetek, amelyek az olvasas mindenkori aktusa soran osszefutnak a megidezett targyias latvannyal/kepzettel, azaltal valnak intenziwe, hogy azok erdteljesebb „hallhatosagat” a korulottiik a latvany altal megidezett „csdnd” teszi lehetove. Ugyanakkor az elhallgatas/nemasag a koltemenyben grammatikai szinten is megvalosulni latszik a hianyos fomondatokban.39 Mindezek kapcsan erdemes kiemelni a koltoi kepek kozul a vers feliiteseben megjelend egyreszt oximoront - [Siirii] csond ropog111 masreszt szinesztetikus kepet - Surii csond [ropog] amelyek csak ajelentes elso szintjen funkcionalnak kizaro ellentetkent es szineszteziakent, a nyelvi figurativitas szintjen egymas komplementereikent is ertelmezhetok. A beszeld altal megalkotott nyelvi es terbeli kornyezet folkinalja a lehetoseget arra, hogy a „csdnd”-metafbrat es a szubjektumot a jelentesvilagok magasabb szintjen akar azonosithassuk egymassal; azt az alanyt, aki a szemlelddes „szotlan” pozicibjabol rogziti a latvanyt, vagyis a nyelv metafizikai tereben ertelmezhetd a szo szerinti latvanyleiras „nezes”-nek is (es nem elmondasnak).41 Ugyanakkor a „csdnd”-metafora onkiolto kepkent vald azonositasa sem zarhato ki, hiszen a siirii es ropog kifejezesek a csondnek - „nem hang” ertelemben - a szo literalis ertelmeben anyagszeru megvaldsulast folteteleznek, holott a csond nem tapasztalhato meg materialis jelensegkent. Az onkiolto kep hipoteziset erositi a ropog medialis ige meg azaltal is, hogy ez a cselekves/tortenes csak az anyagi vilag szintjen tapasztalhato meg. Ha a „csbnd”-et „nem hang” ertelemben a „semmi”-vel, tehat a megtapasztalhato letezesen kiviili lehetetlenseggel azonositjuk, ebben 3 9 Vo. Tverdota, Holt videk..., i. m., 67. 4 0 Hasonlo anomaliara talalunk peldat az Eszmelet nyolcadik darabjaban is: Fiilelt a csend - egyet iitott [a csend]. 4 1 Hasonlo ertelmezesi lehetosegre, vagyis a csond, a cselekves es a szubjektum harmassaganak egyiittallasara mar egy, az Eszmelet kapcsan publikalt tanulmany is ravilagit: „A nyolcadik egysegben a masodik egyseg rend-kepzete ter vissza, noha kimondatlan, de az En-Te ellentetben a „tudatos En”, vagyis a szemlelo szubjektum »Fulelt a csend - egyet utott.« es a „tudattalan En” »Folkereshetned ifjusagod« megosztasban a tudatos letezes rendje szervezodik ellentetbe a tudattalan, gyermeki En rend-kepzetevel”. Vo. Szabo Roland, A tizenkettedik..., i. m., 87.
