Irodalmi Szemle, 2018

2018/10 - PLURICENTRIZMUS - Petres Csizmadia Gabriella: "Hijábo beszíll így vagy úgy az embër, akkor is csak a magájjét mongya." Száz Pál Fűje sarjad mezőknek című műve nyelvhasználatáról (tanulmány) / PLURICENTRIZMUS

A leglatvanyosabban a szovegfolyam jelentos reszet kepviselo bibliai es apokrif tortenetek ujrameselesenek nyelvhasznalataban jelenik meg ez a hibri­­dizacio, melyekben gyakran megfigyelheto a szakralis es profan nyelvhaszna­­lat es tema vegyitese. Ezek egyreszt vulgaris kifejezesekben (A poklok picsajja­­bo! Kijatott Szempeter” [324]; „Agyalagyutt Szenjozsef evette” [166]), masreszt szleng alkalmazasaban mutatkoznak (jo pelda erre az „Atyamteremtdm”-mel beszelgeto angyalok nyelvhasznalata, akik a szakralis beszedhelyzettol idegen modon „fdnok”-nek nevezik Istent, es „szevasz”-szal kdszonnek neki). A szak­ralis temaju szovegbetetekben szinten idegen elemkent hatnak az elobeszed­­szeru szofordulatok (Kereszteld Szent Janos Jezus megkeresztelesekor igy res­­telkedik: Mester, ne csinad ma, ha en arra se vagyok meltd, hogy a cipofuzbjjidet bekossem [176]; De Herodes kussba vot [173]), valddi tajszavak es kifejezesek (Atyamteremtom meg leszoll a menyorszagbu, no pattanny fo Ijjes, oszt iszki­­ri [195]), nepmesekbol kdlcsonzdtt szofordulatok (Adam mondja: De eggy eletem, eggy halalom, en ma magam ecsikkasztom [221]), a transzcendencia­­hoz erdsen kotddd, misztikus vilagkepbe betiiremkedd szemelyes sorstortenet esemenyeihez kapcsolodo kifejezesek (jellemzo eljarasa a szovegeknek, hogy kontextustol fuggetlenul a negativ tortenelmi szemelyisegek nevkiegeszito ele­­mekent az elvtars szerepel: Pilatuselftars, Maszarikelftars, Sztalinelftars, fono­­kelftars), valamint a kolcsonszavak hasznalata (Ezer is votfaszollas [99]; Hero­­desnek mondja Szalome: A husabu meg csinatotok nektek suttmalacbecsinattot szvijecskovavb meg kavijarro. [172]). A profan nyelvi elemekkel vegyitett elbe­­szelesmod egyreszt deszakralizalo hatast gyakorol a szovegre, es parodisztikus, ironikus jelleget kdlcsondz neki, ugyanakkor ezek a nyelvi sajatossagok a nepi­­es-szakralis vilagkep megkepzodesenek folyamatait is rogzitik, pl. a Szempeter, te kacsalabon forgo koszikla, terad ipittem a egy hazomot (206) idezetben tetten erheto a nepmesek vilagan keresztiili latasmod szakralis temakra vetitese.

Next

/
Thumbnails
Contents