Irodalmi Szemle, 2018
2018/10 - PLURICENTRIZMUS - Petres Csizmadia Gabriella: "Hijábo beszíll így vagy úgy az embër, akkor is csak a magájjét mongya." Száz Pál Fűje sarjad mezőknek című műve nyelvhasználatáról (tanulmány) / PLURICENTRIZMUS
A leglatvanyosabban a szovegfolyam jelentos reszet kepviselo bibliai es apokrif tortenetek ujrameselesenek nyelvhasznalataban jelenik meg ez a hibridizacio, melyekben gyakran megfigyelheto a szakralis es profan nyelvhasznalat es tema vegyitese. Ezek egyreszt vulgaris kifejezesekben (A poklok picsajjabo! Kijatott Szempeter” [324]; „Agyalagyutt Szenjozsef evette” [166]), masreszt szleng alkalmazasaban mutatkoznak (jo pelda erre az „Atyamteremtdm”-mel beszelgeto angyalok nyelvhasznalata, akik a szakralis beszedhelyzettol idegen modon „fdnok”-nek nevezik Istent, es „szevasz”-szal kdszonnek neki). A szakralis temaju szovegbetetekben szinten idegen elemkent hatnak az elobeszedszeru szofordulatok (Kereszteld Szent Janos Jezus megkeresztelesekor igy restelkedik: Mester, ne csinad ma, ha en arra se vagyok meltd, hogy a cipofuzbjjidet bekossem [176]; De Herodes kussba vot [173]), valddi tajszavak es kifejezesek (Atyamteremtom meg leszoll a menyorszagbu, no pattanny fo Ijjes, oszt iszkiri [195]), nepmesekbol kdlcsonzdtt szofordulatok (Adam mondja: De eggy eletem, eggy halalom, en ma magam ecsikkasztom [221]), a transzcendenciahoz erdsen kotddd, misztikus vilagkepbe betiiremkedd szemelyes sorstortenet esemenyeihez kapcsolodo kifejezesek (jellemzo eljarasa a szovegeknek, hogy kontextustol fuggetlenul a negativ tortenelmi szemelyisegek nevkiegeszito elemekent az elvtars szerepel: Pilatuselftars, Maszarikelftars, Sztalinelftars, fonokelftars), valamint a kolcsonszavak hasznalata (Ezer is votfaszollas [99]; Herodesnek mondja Szalome: A husabu meg csinatotok nektek suttmalacbecsinattot szvijecskovavb meg kavijarro. [172]). A profan nyelvi elemekkel vegyitett elbeszelesmod egyreszt deszakralizalo hatast gyakorol a szovegre, es parodisztikus, ironikus jelleget kdlcsondz neki, ugyanakkor ezek a nyelvi sajatossagok a nepies-szakralis vilagkep megkepzodesenek folyamatait is rogzitik, pl. a Szempeter, te kacsalabon forgo koszikla, terad ipittem a egy hazomot (206) idezetben tetten erheto a nepmesek vilagan keresztiili latasmod szakralis temakra vetitese.