Irodalmi Szemle, 2018

2018/7-8 - Balázs Imre József: Lutheránus Zen Alaszkában. Megérkezés a nem-nyelvibe András Sándor műveiben (tanulmány)

dolkodunk, fontos lehet egy pillanatra felvillantani azt, amit Peter Burke a kulturalis hibriditasok kozismert modelljeirdl mond osszefoglalo munkajaban, annal is inkabb, mivel tobb felsorolasaban megjelenik kifejtetlen peldakent a zen katolicizmus, illetve zen judaizmus mint olyan dsszekapcsolodasok, amelyek globalizacios tendenciakat kisernek, tehat ossztarsadalmi meretuek? A sokfeleseg metaforai, mint Burke ramutat, altalaban dt nagy kepzetkorbol szarmaznak: gazdasagi, zoologiai, kohaszati, kulinaris, illetve nyelvi eredetuek. Ezert beszeliink kolcsonzesrol, hibriditasrol, olvasztotegelyrdl, lecsdrol (Burke a „stew” vagyis a pbrkolt/ragu peldajat emliti angol nyelvu szovegeben), forditasrdl/kreolizacidrol ilyen esetekben.3

4

Ezek koziil Burke szamara leginkabb a nyelvi metaforak tiinnek megvilagito erejiinek, de hangsulyozza ugyanakkor azt is, hogy hasonlo jelensegek leirasakor a legfontosabb vegiil is epp az, hogy kepesek legyiink ralatni sajat analitikus nyelviink tortenetisegere, kulturalis beagyazottsagara.5

Csak adalek a vizsgalando kerdeskbrhoz, de ugyanakkor szimptomatikus, hogy Burke konyve egyetlen helyen emliti Martin Luthert, pontosan egy olyan gondolatmenetben, amelyben Luther mintegy a „kevert nyelvek” jelensegenek higgadt, elfogulatlan leirojakent, a kortars nyelveszeti gondolkodas egyfajta elofutarakent jelenik meg, hiszen tole szarmaztathato a mondat: „Minden nyelv kevert nyelv”. („Omnes linguae inter se permixtae sunt”.)6

Ebben a tekintetben sajat koranak egyes szelsoseges purizmusrol tanuskodo velemenyeinek kontextusaban Luther tehat szintugy innovatornak tekintheto, ahogy egyeb, teologiai kerdesekben is.

3 Peter Burke, Cultural Hybridity, Cambridge, Polity Press, 2009, 2,108.

4 Burke, i. m., 34.

5 Uo., 35.

6 Uo., 46.

Egy korabbi tanulmanyomban a sziirrealizmus hibriditas, hibrid lenyek iranti kiemelt erdeklodeset azert tartottam jelentosegteljesnek, mert a Burke altal felsorolt kepzetkbrok koziil ez az egyetlen, amelyik organikus eredetii, vagyis egyfajta elo organizmuson beliil lattatja eletkepesnek a sokretiiseget. Ez a metafora nyitja meg kovetkezeskeppen leginkabb annak utjat, hogy elolenyeken beliil (tehat az emberen beliil is), nem csupan az emberek kbzotti interakciokban figyeljiik a sokfeleseget. (A sziirrealizmus hibridjei igy azzal nem teljesen azonos szinten