Irodalmi Szemle, 2018

2018/7-8 - Fried István: Lolától a társadalomtörténetig. Megjegyzések Ötvös Anna Lola könyve c. műve margójára (tanulmány)

benall a kiilfoldrol finanszirozott spekulaciokkal, a nemzetkozi toke behatolasi kiserleteivel, egyidejuleg egy vallalkozdi-munkavallaldi szolidaritas jegyeben aknazna ki a magyar fold termeszeti kincseit, es nemileg utopisztikus gondolatoktol vezettetve teremtene meg egy nem kevesse idealizalt - a munkavegzes/vallalkozas etikajatol vezettetve - magyar joven­­dot. Jokai regenyeinek a nemessegbol kilepo, a nemesi eletfelfogasokat maga mdgdtt hagyo merndk-alakjai reagalnak egyfelol a megkeriilhetetlen technikai-termeszettudomanyos fejlodesre, masfelol a polgarosultabb eletforma elonyeinek hirdetoi (is) lesznek. Magyar­­orszag tarsadalomtortenete (nem meglepetes!) nem Jokai „latomasa” szerint alakult, a ne­mesi eletelvek, magatartasformak, „idealok” nem szamolddtak fol, a politikatortenet, ezen beliil a valasztasi rendszer es gyakorlata messze nem kedvezett a nemesi polgarosodasnak, a „gentry” egyszerre lett tehertetele a tarsadalomfejlodesnek es irigyelt alakja a(z asszimi­­lalt, asszimilalddd) polgari retegeknek. A Kassa-tipusu (kis)varosokban az egyuttmukodes elso megkozelitesben majdnem akadalymentesen szolgalta a varos korszerusitesere tortend igyekezetet, az egysegesnek latszddo varosi tarsadalom szerkezeteben mutatkozo toreseket azonban nem tudta (talan nem is akarta) elleplezni. Am eppen a magyarosodas, a magyar „elem” hegemoniaja erdekeben, kulonos jelentoseggel birva a tobbnyelvu, peldaul szlovak­­magyar, videkeken, sziiksegesnek, sot, melldzhetetlennek tetszett ez az egyuttmukodes, az onmagat kulturahordozo tenyezonek hirdeto retegek kozdssege, nem egyszer a szlav elem­­mel szemben. Elorevetitve: ez a hagyomany folytatodott a polgari Csehszlovakiaban is, itt csak eppen emliteni tudom, hogy a zsidd szarmazasu ertelmisegiek koziil nagyon keve­­sen lettek az allamhatalomnak es nyelvenek elkotelezettjei, Sebesi Ernotol Neubauer Palig a „cseh/szlovakiai magyar irodalom”, ujsagiras szorgalmas munkasaikent tevekenykedtek. Grosschmid Geza nem magyarositotta meg nevet, e newel lett a magyar iigyek reprezen­­tansa 1918 elott es 1918 utan, de hasonlot lehet es kell elmondani Lola apjarol, Matzner Sa­­muelrol. A Karpat-medence furcsa es tragikumtol nem mentes tortenetehez tartozik, hogy Grosschmid Gezanak 1932-ben el kellett hagynia kiizdelmei szinteret, 1934-ben, miskolci kozjegyzokent fejezte be eletet, az idos Matzner Samuelt pedig a veszterhes 1944-es eszten­­doben a kassai gettoba zartak, onnan a halalvonattal vittek az auschwitzi megsemmisitd taborba. Gyermekeik, Marai Sandor es Matzner Ilona pedig az onkentes, de kenyszeriilt emigracioban, a tavoli ocean partjan, San Diegoban fejeztek be eletiiket, oceansirba temet­­tetven hamvaikat. Egyediil Grosschmid Geza lelt brok (?) nyughelyet Farkasret temeto­­jeben. Marai Sandor es Matzner Ilona Kassa emlekezeteben eli eleten tuli eletet, altaluk,

Next

/
Thumbnails
Contents