Irodalmi Szemle, 2018
2018/6 - SZÍNHÁZ - Mellár Dávid: Séta a kertben: Gyökerek. Száz Pál Fűje sarjad mezőknek: Phytolegendárium című kötetéről (tanulmány) / SZÍNHÁZ
rem es a kozponti futes a jelenbe mutato, evilagi elemekkent illeszkednek Jezus sziiletesenek idejebe anelkiil, hogy megtornek a szoveget vagy felrevezetnek a befogadot. Borbelynal Jezus meggyilkolasanak bune „olyan, mint barmi mas a teven”,25 ahogy Szaz is beemeli a bibliai Szent Illyes alakjat a ma, illetve a kozelmult vilagaba a hitetlenek biintetesere: „Megmirged ere Szentijjes, Leninelftarst ovassatok a evangeljom helett? Szoll a Sztalinelftars a tevebe, miset meg nem hagattok?”26 vagy „pdtydgtdk a telefonnyaitokba meg nizitek a reklamokot, a mise meg semmi?”.27 Persze mindket mu eseteben mas-mas funkciot tolt be a kereszteny hagyomany elemeinek a maba emelese. De maga az eljaras technikaja mutat nemi hasonlosagot a ket mu kozbtt. Mindket kotetben tobbszbr megjelenik az orokkevalosag atipikus es funkcionalis irasmodja. Borbely kdtojellel elvalasztva drokke-valosdgkent hasznalja az Aeternitas (1) cimu szovegeben, es a Vegsd dolgok alcimekent is: Az Orokke-valosag. Mintha a szo ertelmet akarna megvaltoztatni (es megkerdojelezni) az osszetetelnel vald elvalasztassal, arra figyelmeztetve, hogy van az orokke vilaga es a valosag, de a ketto nem fer ossze. Kiveve, ha az orokkevalosag egy kocsma neve: „A poganyok pedig csak ittak a kolat I egy kocsmaban, ugy hivjak: Ordkkevalosag”.28 Szaz szovegeiben elmarad a kotojel a szoosszetetel hatararol, ezzel megerdsitve annak eredeti jelenteset, mikozben jelzi az evilagi elet halal altali szakadasat a kettevalasztassal. Az orokkevalosag tobb izben a viragok illataval es az alommal keriil dsszefuggesbe a szovegekben. Erre utal A orokki valosag illattya cimu phytoanekdota is, amelyben egy barat az „egacsfa” viragjanak illatatol mely alomba esik: „Mer olyan a orokki valosag kegyelme, mind a egacsfavirag illattya”.29 De ahogy Borbelynal, ugy Szaznal is eldfordul a szo egybeirva is. Szaz eseteben a szo funkcionalisan az iras maradandosagara es befejezhetetlensegere utalva: „ A novinyek evangeljomat irja a drokkivaldsagbo, mer a szo eszall, iras megmarad”.30 De kideriil, hogy elveszik a gyogynovenyes „irka”, igy par sorral lejjebb magan a szo alakjan is megmutatkozva az orokkevaldsagon esett evilagi szakadas, az anyagi vilag vegessege: „Orokki valosagnok, monta, mikor odatta a irkat. Asztan Oregapad evesztette”.31 Osszessegeben elmondhato, hogy amig Borbely koteteiben a tragediat es a halalt a maga (erzekeny) nyersessegeben abrazolja, addig Szaz szovegeiben a tragediat 2 5 Borbely, i.m., 45. 2 6 Szaz, i.m., 194. 2 7 l/o., 194. 2 8 Borbely, i.m., 66. 2 9 Szaz, i.m., 163. 3 0 Uo., 89. 3 1 Uo., 89.
