Irodalmi Szemle, 2018

2018/2 - ESTERHÁZY - Tolcsvai Nagy Gábor: Testben létezés, átlényegülés, kinyilatkoztatás. Beszédmód a Márk-változatban (tanulmány) / ESTERHÁZY

intellektualizaltak es koherensek, mintegy odahagyva a gyermek perspektivajat, tagabb, altalanosabb human latokorbket bevonva.

Kihez beszel a gyermek? Onmagahoz, a kornyezetehez virtualisan, Istenhez alakilag attetelesen, a beszed lenyeget tekintve kozvetleniil, a bennfoglalt ima kereteben, a legtobbszor megszolitas nelkiil. Isten mar eleve es mindig jelen van. Istenrol harmadik szemelyben szol, masodik szemelyben szolitja meg. Megis, Isten nem szemely, de nem is dolog az ima-monologban.

A Mark-valtozat beszelojenek monologja funkcidjat tekintve folyamatos ima. Ez a beszed nem a szertartas szakralis nyelvet veszi alkalmazasba, nem is a teologiaet, hanem a sajat, eredendo perspektivajat es konstrualasi modjait hozza jatekba. „[A]z ima az ember rahagyatkozasa sajat lenyegenek transzcendenciajara, a totalis megszolitottsaganak az elfogadasa”.6

A Mark-valtozatban az ima Istenhez fordulas, a kegyelem keresese a jo es a szeretet keresesevel es a bun azonositasanak allando megkiserlesevel az elozoekben jellemzett nyelvi kozegen jon at latszolag monologikusan, valojaban dialogikusan, a kornyezethez e vilagi kozegben, Istenhez a transzcendensen keresztiil fordulva. Ezaltal a beszed hangsulyosan a vegesben, a veges perspektivajaban helyezi el a vegtelenre valo rakerdezest.

6 Karl Rahner - Herbert Vorgrimler, Teoldgiai kisszotar, Bp., Szent Istvan Tarsulat, 290.

1 Uo., 30.

Ekkepp az a sejtes vagy folismeres mozgatja a Mark-valtozat gyermekenek beszedet (allitas vagy kerdes formajaban), amely szerint az ember lenyegehez tartozik az a lehetoseg, hogy megismerje Istent, hogy az ember fogekony a kinyilatkoztatasra,7

az emberre mindig vonatkozik Isten altalanos iidvozito akarata: „Ez a kezdet. Imadkozni hamarabb tudtam, mint beszelni. De titokban mind akettot” (1. oldal). Ez maga a tortenet: a beszed, vagyis a belso beszed, a maganbeszed, amely a maga tudatlansagaban (ertsd artatlansagaban) az egyetlen lehetseges kiilso instanciahoz fordul, Istenhez. Ezert nem tortenetet beszel el a Mark-valtozat, az ilyen ertelmezes csak felszini interpretacio. A tortenet az ima tortenete, az Istenhez fordulas folyamata. Ennek a folyamatos imabeszednek, pontosabban imacselekvesnek esemenyszerkezete van es dnreflexiok tartoznak hozza.

Az imatevekenyseg egyik keretezo tenyezdje a belso beszed termeszete, a hangos beszed nelkiili Istenhez fordulas legbelso jellegenek hitelessege, a monologban visz-