Irodalmi Szemle, 2016
2016/9 - Földes Györgyi: Tehéntekintet az életfilozófia tükrében. A nő mint Másik Szabó Dezső szövegeiben (tanulmány) / CORPUS ALIENUM
is kedvenc szinonimaja a „gyenge" melleknevre, pl. Az elsodort faluban.). Amde, mig Marinetti a pacifizmust a faj kasztracidjaval azonositja, s a militarizmust dicsoiti, addig Szabot francias muveltsege a vilaghaboru idejen is tavol tartja a hadseregparti erzelmektol. Szabo Dezsd futurizmuseszmenye legalabb annyira szol az expresszionizmusrol, mint a futurizmusrol, voltakeppen egy expresszionista koncepcidt mutat be - es magat Kassakot is inkabb ebbe az iranyba tolja el. Ami az 6 ihletdit, a nemet expresszionistakat illeti, Barbara D. Wright22 szerint ok is - reszben az uj filozofiai tendenciak, pl. a neokantianus eszmek hatasara, de ugyanigy, Weiningert, Nietzschet es Freudot tovabbra is szamos helyen idezve - polarizaltan jelenitik meg a noket es ferfiakat. Az „Uj Ember" naluk a Geist es a Wille kiteljesitoje, s mint ilyen, aktiv, kritikus es kreativ, azaz per definitionem ferfias, maszkulin ertekeket hordoz. Ezaltal szemben all a polgari kultura es javak szellemtelen es passziv fogyasztojaval, es az Art Nouveau es az impresszionizmus elnoiesedett elvezdivel, illetve alapfokon magaval a valtozhatatlan termeszetu novel is, akit az expresszionista alkotok tovabbra is - mint a termeszettel azonositottat, az anyagi vilaghoz tartozot - a letezes egy alacsonyabb fokan allonak tekintenek. A no a Der Sturm es a DieAktion szovegeiben esszencialisan biologiai, szexualis lenykent jelenik meg, tobbnyire prostitualtkent, anyakent, vagyott nokent. (Raadasul nem ertik, miert kovetelnek altalanos valasztojogot maguknak a nok egy elsekelyesedett tarsalomban, viszont tamogatjak mindazon jogigenyiiket, amely a szexualitasukhoz kotodik - az abortusz es a fogamzasgatlas legalizalasat, a torvenytelen gyerekek jogainak elismereset stb. -, mert ezeknek koszonhetoen a nok az altaluk 22 Barbara D. Wright: „New Man”, Eternal Woman. Expressionist Responses to German Feminism, The German Quaterly, 1987/4., 582-599.
