Irodalmi Szemle, 2016

2016/9 - Rákai Orsolya: „én valahogy egészen benne vagyok abban, amit körültem látok; amit magamhoz eresztek." Test, idegenség, modernitás: Kaffka Margit és a modernség női arca (tanulmány) / CORPUS ALIENUM

es erthetetlen marad (hiszen „erkezik szo" az idegen univerzumbdl), addig a kerdeses noi szerzdk ketsegbeesetten keresik a tarsadalmi csapda nyitjat, he­­lyiiket, eletiik magyarazatat, celjat, ez azonban legtobb esetben teljes ertet­­lenseggel talalkozik a (ferfi)kdzonseg reszerdl. Hogyan azonositja magat egy nd, mifele identitasa lehet, mely fiigget­­len az ellentmondasos es teljesithetetlen (ferfi)elvarasoktol? Letezik, letezhet-e egyaltalan ezektol a szerepelvarasok­­tol fiiggetleniil? A szazadelon szamta­­lan noi novellista es regenyiro keresi a valaszt ezekre a kerdesekre a magyar irodalomban is, s ertelmezesemben ez a torekves a modernseg egyik alapveto temajahoz kapcsolja a noi irok ujfajta je­­lentkezeset: ahhoz az emancipatorikus, az dnmeghatarozast legitim igenykent felmutatd aramlathoz, amelyrol a beve­­zetoben mint az idegenseg kommuni­­kacioelmeleti problemakent valo felfo­­gasarol beszeltem. Az gyorsan kiderul, hogy az adott tarsadalmi kontextusban tobb mint problemas a noi testet a sajat identi­­tas forrasava tenni. Bizonyos tarsa­dalmi retegekben ugyanis eleve teljes az „informacidstopp" a noi test fejlo­­desevel, mukodesevel kapcsolatban: a lanyok szocializacioja es felserdulese ebben a kozegben sok esetben sulyos traumak sorozata, amelyekrol nem tudnak semmit, s nem is beszelhet­­nek roluk, mert e kerdeseket a legszi­­gorubb tabuk ovezik. Raadasul a fo­­lyamat soha nem zarul le, nem lehet tudni, hogy „sikerrel" letrejott-e a noi test, annak megitelese ugyanis kiza­­rolag ferfiak altal, a ferfiszempontok­­nak valo megfeleles reven tortenik, mely szempontok viszont sajnalatos modon roppant valtozekonyak: sza­­mos novella tematizalja azt a sokkot, amikor a testi es altala megalapozodd lelki dnertekelest zuzta porra, hogy a Ferfi, aki szamara a noi test kesziilt, egyik pillanatban reakcioival meg ar­­rol biztositotta a not, hogy teste es egesz noi valoja elfogadhato (megker­­te a kezet, elvette felesegiil, stb.), a kd­­vetkezoben felredobta es egy kovet­­kezo nohoz viszonyitva elegtelennek nyilvanitotta - „feljebbviteli forum" pedig ebben a rendszerben nem ada­­tott. Ez a jelenseg (marmint hogy azert nem lehet konnyu ilyen modon bekes identitaskapcsolatot kialakitani a sa­jat testtel), meg ferfi irok figyelmet is felkelti - egy ilyen felndvekedes- (es megcsalatas-jtdrtenetet ir meg lenye­­geben Maupassant az Egy asszony elete c. regenyben, de bizonyos szempont­­bol Nemeth Laszlo Iszonya is ide sorol­­hato. Noi szerzoktol szamtalan peldat lehetne idezni - a legismertebb talan Simone de Beauvoir visszaemlekezese (Egy johazbol valo urilany emlekiratai) es nagy hatasu konyve, A masodik nem, melyben ezt a kerdest expliciten, esz­­szenyelven is targyalja. Kaffka Margit tobb regenyeben is fontos elem e problemak felvetese

Next

/
Thumbnails
Contents