Irodalmi Szemle, 2016
2016/2 - KÁRPATALJA - Száz Pál: Az etnográfiai írás sajátosságai és az idegenség alakzatai Ivan Olbracht KÁRPATALJAi riportjaiban (tanulmány) / KÁRPATALJA
KARPATAL3A A hollo karogasa tehat szimbolikusan poliszem alakzatta lesz, egyreszt a taj nyelvekent, egy masik, idegen nyelvkent jelenik meg, hasonloan az itt beszelt idegen nyelvekhez (ruszin, magyar, jiddis), masreszt az osivel, az archaikussal, a mitikussal valo talalkozast beszeli el, amely a tudott (iskolaban tanult), de nem tapasztalt (nem hallott) mult idot jelenvalova (present) teszi. Ez a prezentacio egy metonimikus retorikai alakzaton keresztiil tortenik, amelyben a jelenletet („jste tu") a terbeli tavolsag felszamolasarol („there" => „here") az idobeli tavolsag felszamolasara („then" => „now") valtja. 2. Idegensegelbeszeles a kronotoposzok szintjen - az ido Ugyanez a metonimikus felcsereles jellemzi a narracio kronotoposzaival artikulalt idegenseget is, mely mar az idezett riport cimeben - Egy tizenegyedik szazadbeli falu - is megjelenik, es a narracio ezen visszatero eleme teszi koherensse vagy hatarolja le az etnografiai elbeszelest. Ebben a kozepkorikent, tizenegyedik szazadikent jelolt keretben reprezentalja a mezogazdasagi termelest, a religiozitast (amit a kozepkorias keresztenyseg es a poganysag eld emlekenek egyvelegekent fr le), a nepi magiat, de ugyanakkor a jelen tarsadalmi problemait, a kozelmult politikai esemenyeit es azok uj, megvaltozott, jelen tarsadalmi kdriilmenyeket kialakito nemregi (kicsivel tobb, mint tizeves) idejet is. Az elbeszeles tehat azt az idozavart hivatott erzekelni, amelyet a centrumbol erkezo elbeszelo erez, ti. hogy a jelen anakronisztikus. A nepeletre, a nepzenere es neptancra tett megjegyzesekben („Hraji tanecny pisne s monotonnf melodii, znova a desatkrat znova opakovanou, a tanci.. .")36 a primitiv egzotikuma, idegensege jelenik meg, ahol ujra betdr a szovegbe az idot osszezavaro metonimia: „Jak zili start Slovane Kosmova veku? Netreba po pouceni choditi do listinnych pramenu. Takhle zili."37 A hollohanghoz hasonloan itt is egy otthonrol ismert, de nem tapasztalt elemet hasznal (az iskolaban tanult Kosmas, a kozepkori cseh kronikas alakjat idezi meg). A masik terben, az idegen tereben jelenvalova, azaz megtapasztalhatova valik 36 Uo. 426. „Tancdalokat jatszanak monoton melodiaval, ujra es tizszer ismetelve, es tancolnak..." 37 Uo. „Hogyan eltek a regi szlavok Kosmas idejeben? A tanulsagert nem kell a keziratos forrasokig menni. Igy eltek."
