Irodalmi Szemle, 2016
2016/11 - FORRADALOM - Csehy Zoltán: Szerelmes mártírok, felfalt gyermekek. Forradalom és opera (tanulmány) / FORRADALOM
FORRADALOM demonaink megismerese. Blanche traumatizaltsaga szinte pszichoanalitikus orvenyt is megnyit: mintha az edesanyjaval tortent tragikus esemenyek ismetlodnenek meg az o sorsaban is, es nem lenne menekves a (re) generalodo ido csapdajabol. Poulenc zeneje a belso lelekanalizisre helyezi a hangsulyt, es a kiilvilag velt vagy valds impulzusainak lelki ertelmezhetosege szeles skalan mozog a depressziotol az egzaltaltsagig, a belenyugvastol az extazisig. A zenek osszecsapasa, egymasnak eresztese mar az elso felvonas vegen elkepeszto fesziiltseget teremt: a dallamos, idonkent archaikusnak hato recitativokat remek dallamivek, melddiaformacidk teljesitik ki, a melyretegekben az impresszionizmus szinerzekenysege kiizd meg a liturgikus vagy szakralis formak szikarsagaval. Kiilon erdekesseg, hogy milyen vekony hartya valaszt el zenei ertelemben egyhazi es vilagi megszdlalasmodot: a zenedramaval szemben igencsak kritikus Paul Henry Lang joggal erzekel a Blanche batyja es Marie nover duettje mdgott elmaszatolt „szerelmi duettet" (!)vagy a bortbnben a priorissza altal elenekelt dalban „romancot" (!).20 Lang szerint „az elegans es muveszi zenet nem futi a targyhoz melto geniusz, inkabb ihleti Thespis, mint Krisztus".21 En epp ezeket a mintazatelcsuszasokat latom Langgel szemben a zenei szovet egyik legizgalmasabb vonasanak. A kicsucsosodas gyonydrusegesen epul fel: az onkent vallalt martirium megjelenitese egyszerre verfagyaszto es felemelo. Az ertelmes halal, a megvalto halal megismetlese paradox modon a megnyugvas, sot a boldogsag jelkepe lesz. Ez a boldogsag viszont csak azok szamara valik egyertelmuve es indokoltta, akik biztonsagosan kepesek tajekozodni a kolostori szellemiseg, a katolicizmus kollektiv mentalis terkepen. Gottfried von Einem Danton halala cimu, Georg Buchner dramaja nyoman fogant operajat a Salzburgi Unnepi Jatekokon mutattak be 1947-ben.22 Gottfried von Einem targyat szinten a szabadsag, az egyenloseg, a testveriseg neveben elharapozo vergdzos akarnoki torekvesek, illetve a demagogia abrazolasa kepezi. Robespierre es Danton csak latszatra kepviselnek ket ellentetes polust: mindketten elsosorban dnmagukkal keriilnek konfliktusba. Robespierre raerez a hatalom mukodesenek mechanizmusara, es ez felvillanyozza, Danton pedig raun az oszintetlen forradalmi szolamok kiiiresedett retorikajara, es arra a latszaterkolcson alapulo moralra, mely megtagadja tole, hogy az lehessen, aki valojaban lenni szeretne. A nyilvanos terben azonban szinte felcserelhetoknek latszanak. Einem az operahoz alaposan attanulmanyoz-20 Paul Henry Lang: Az opera. Egy kiilonos mufaj kulonos tortenete, 262-267 21 Uo„ 264. 22 Gottfied Von Einem: Dantons Tod. Opera d'Oro, 2001 (1316) Fricsay Ferenc vezenyletevel (sajnos, nem tul jo hangmindsegben). Uj szereposztasban: Orfeo, 1995 (C102842H).
