Irodalmi Szemle, 2015

2015/2 - BORBÉLY SZILÁRD - Nagy Csilla: A tekintet kudarca (tanulmány) / BORBÉLY SZILÁRD

BORBELY SZILARD Nagy Csilla A TEKINTET KUDARCA TEST, I<EP Es halal az opaaban z // Ugy tunik, hogy a kepek osi szimbolikus ereje kihunyt, a halal pedig olyannyira absztraktta valt, hogy nem vet fel ertelmet firtato kerdeseket. Nem­­csak arrol van szo, hogy mar nem rendelkeziink a halal benniinket barmire is kotelezo kepeivel, hanem lassan mar azoknak a kepeknek a halalahoz is hoz­­zaszokunk, amelyek egykor lenyugozo szimbolikus erejiikkel hatottak rank. Ekozben feledesbe meriil a kepalkotashoz hasonloan osregi analogia kep es ha­lal kozott."1 Hans Belting az emberabrazolas eredetet a halallal, a halotti kultusz mukodesevel hozza dsz­­szefiiggesbe: ramutat arra, hogy a kepben abrazolt emberi test eredetileg sziiksegszeruen halott testkent ertelmezodik, a kep funkcioja ebben az ertelemben a helyettesites gesztusa, az abrazolas reven ugyanis jelenvalova teszi, potolja azt, ami tavol van, azaz mar nines jelen, nem letezik. A kepi helyettesites alapja nyilvanvalo modon a test, azonban az ember es az ember kepe kdzotti analogiat elsosorban nem a test termeszeti referenciai, biologikuma biztositjak, ha­nem a test kulturalis meghatarozottsaganak tapasz­­talhato jelei (peldaul oltozete, hajviselete, areszdrzete, rangjelzese stb.). Ami az egymastol eltero kondiciok kozott letrejott halotti kultuszokat egyontetuen jel­­lemzi, az az, hogy letezik egyfajta rend, amely a test abrazolasat lehetove teszi: a halott test kepenek elo­­allitasa konvenciok fiiggvenye, amely kulturankent, kozossegenkent, koronkent valtozik. A sirkamrak, szarkofagok, mumiak, halotti maszkok, babuk egy­­arant mediumok, amelyek a halal tapasztalatat koz­­vetitik: olyan kep-testek, amelyeket eleve az elo test, sot altalaban veve „az emberi" test mintajara, ana­­logiajakent hoztak letre, ezaltal egyszerre idezik fel es torlik el az eredeti, eleven korpuszt - elfeledtetve, feliilirva a halott test megrazo, felkavaro latvanyat. 1 Belting, Hans: Kep es halal. Ke­­lemen Pal forditasa. In no: Kep­­antropologia. Keptudomdnyi vdzla­­tok. Budapest, 2007, Kijarat. 165.

Next

/
Thumbnails
Contents