Irodalmi Szemle, 2014

2014/4 - Száz Pál: Faust-mutáció (tanulmány)

hirtelen sötétség) a tojás felnyitását követi. A tojásban nincs semmi - sem tojássárgája, sem kiscsibe -, s mintha épp ez a semmi szabadulna ki belőle. Földényi F. László írja a Medúza pillantásában, hogy a villámlás és mennydörgés az abszolútum jelölője.

A másik ilyen szimbólum az a piros Skoda 120-as, amely a főszereplőt halálra gázolja a film végén. Csak mikor a rendőr kinyitja az ajtaját, derül ki, hogy a kocsi üres, nem ül benne senki. Egy Skoda 120-as dudál rá a főszereplőre, és üti el kis híján, mielőtt az belép a házba, később a háttérben többször felbukkan, majd az utcára kirohanó ördögbábok hajtanak el vele. Svankmajer naplójából kiderül, hogy a szerző három különböző változat közül - az egyikben a két ördögfigura ül az autóban, a másikban ördög és angyal, a harmadikban üres az autó - a harmadikat választotta.

„Úgy tűnt, ez képes a legjobban a régi bölcsek ama bizonyos kezdeti Semmijét megjeleníteni. Az indiai »Az« (a Brahman egyik szinonimája - Sz. R), vagy az egyiptomi »Nun« (az ősvíz - Sz. R): »Ozirisz fekete isten, akit sosem ismerhetünk meg«, kiáltották futtában az adeptus fülébe a beavatás csúcsán, mint a legmagasabb kinyilatkoztatást. Még jobban megfelel ennek a bábvezető kezének jelentése, a »nagy bábmester keze«.”

(Svankmajer 2001: 185-186 - Sz. R ford.)

IRODALOM

Földényi F. László: A medúza pillantása. Budapest, 2013, Pesti Kalligram.

Genette, Gérard: Metalepszis. Az alakzattól a fikcióig. Pozsony, 2006, Kalligram. Henderson, L. Joseph: The Archetype of Initiation. In Jung, C. G.: Man and His Symbols. Saint Louis, 1968, Turtleback Books.

Svankmajer, Jan: Lekce Faust. In Svankmajer, Jan: Sila imaginace. Praha, 2001, Dauphin, Mladá fronta.

Svankmajer, Jan: Transmutace smyslû. 1994, Stredoevropská galerie a nakladatelství.