Irodalmi Szemle, 2013

2013/8 - A TITOKZATOS WEÖRES - Száz Pál: Elsüllyedt magyar drámák IV. Kilépés a létből (tanulmány)

A TITOKZATOS WEÖRES forma, az egyben üresség, ami üresség, az egyben for­ma. így hát az érzékelés, név, fogalom és tudás szintén üresség. Megvilágosodás ...ebben az ürességben nincs forma, sem név, sem fogalom, sem tudatosság.”54 A Vimalakirti szútra, Nágárdzsuna és a középút filozófiája nagy hatással volt a tibeti buddhizmus Tel­jes Tökéletesség nevű tanítására. Az iskola képviselője Lobcseng Rabdzsam, a XIV. századi misztikus költő Endymion tükörkép-metaforája helyett, ám azzal azo­nos jelentésben, az éghez hasonlítja a tiszta tudatot: 54 Szív szútra - hoszabb változat. In Szuzuki, Daisetz Teitaro (összeáll.): Lankávatára szútra. 2001, Farkas Lőrinc Imre Könyvkiadó. 7. 55 Rabdzsam, Lobcseng: Végtelen tér. Alapvető természetünk kin­csesháza. Ford.: Agócs Tamás. Bu­dapest, 2012, Cartaphilus Könyv­kiadó. 31. 56 Weöres: Egybegyűjtött színjáté­kok. 112. 57 Uo. „A hiány a valóság lényegi üressége. Az égszerű tiszta tudat végtelen terében Bármi jelenjék is meg, nincs öntermészete (...) Ahogy egy káprázatszerű kép, bárminek is tűnjék, Üresség-természetű, és tényleges valósága nincsen, (...) Bár minden tapasztalat a tudatban jelenik meg, Mégsem azonos vele, noha nem is különbözik, Hanem a hiány üres, káprázatszerű tündöklése, Mely lényegében elgondolhatatlan és kimondhatatlan.”55 KILÉPÉS A NEMLÉTBE Luna és Endymion találkozását tehát a fentiek értelmé­ben úgy olvashatjuk, mint a megvilágosodott, éber, üres, Buddha-tudatú ember és a létezés világához tartozó is­tennő találkozását. Tudjuk, hogy Luna nem azonos az abszolútummal, ami a létezés világát (amelynek Luna és Endymion is része) megelőző, azt magában foglaló nemlétnek, ürességnek fogható fel. Luna monológja a II. kép elején a lét világának szenvedő lényei iránt tanú­sított kozmikus együttérzésről tanúskodik. Endymion, aki a jelet (a sugarát) követve indul el Lunához, azt kéri tőle, tanítsa meg az együttérzésre: „taníts meg könny­re fakadni”,56 ami meg is valósul Luna abszolútumról, „a teljes erejű isten”-ről folytatott beszéde után: „Úr­nőm, letiportál. / Ládd... még nem sírtam soha .”57 Ha továbbra is a mahajána buddhista terminológiában ke­resünk párhuzamot, a bodhiszattva, az együttérzésen alapuló, a legmagasabb Buddha-tudatnak tartott fogai­87

Next

/
Thumbnails
Contents