Irodalmi Szemle, 2013
2013/8 - A TITOKZATOS WEÖRES - Bartal Mária: Az összmüvészeti alkotás kísérlete Weöres Sándor Hetedik szimfónia című költeményében (tanulmány)
A TITOKZATOS WEÖRES részben megerősíti a linearitással már a vers kezdetétől fogva szembeállított centrális szerkesztésmódot és térbeli alakzatokat, vagyis a struktúra szintjén is érvényre juttatja a fészekmetaforához Mária megszólalásaiban kapcsolódó jelentéseket: 12 sor (4-es trocheikus sor) Kórus: kardal (1. str., 1. antistr., epodosz) Mária Kórus Mária Kórus: kardal (2. str., 2. antistr., epodosz) 12 sor (4-es trocheikus sor) A szimfónia zenei műfajának ellenpontozására a szöveg használ egy másik, szintén 3 részből felépülő archaikus műfajt, a siratóéneket, amely e költemény esetében nem szövegstrukturáló elemként, hanem tematikai összetevőként jelenik meg. A siratás performatív aktusa a szövegben a zárt tér megnyitásának egyetlen esélye, legyen szó akár a szeretett halott elzártságáról vagy a halállal szemben érzett impotencia csendjéről. Ennek a Weöres költészetében igen gyakori elemnek az első, markáns jelentkezése az Istar pokoljárása című, szintén korai költeményben figyelhető meg, ahol a halál állapotát a vers a Gilgames-töredékek nyomán előbb egy zárt és csendes ház tereként beszéli el, majd a pokol megnyitásának első kísérletekor (a hangrend és a mondatszerkesztés variációival) egy harang testévé formálja. A Mária mennybemenetelében, ahol a vizuális és akusztikus elemek kölcsönhatása még erőteljesebb és a vonatkozó szakaszokban alapvetően a hangzás irányítja a képek elrendezését, a harangszó dallamát és terjedését a levegőben a harang tükörképeinek szóródása, a magánhangzócsoportok ütköztetésével a virágcsengő és a harang-érc szembeállítása hozza létre. Az Újszövetségben Jézus kereszthalálának leírását követően egyedül Máté evangéliumában szerepel utalás arra az eseményre, amelyet az apokrif evangéliumok és a Jézus pokoljárását tematizáló középkori és barokk szövegek gazdagon kibontanak: a Seol feltárulására és a halottak látogatására Jeruzsálemben 48
