Irodalmi Szemle, 2012

2012/9 - SZEMLE - Görözdi Judit: Grendel-variáció a történetkreálás esetlegességéről (Grendel Lajos: Távol a szerelem)

72 SZEMLE azon kritériumának sem felel meg egy­értelműen, hogy vissznézetből egybelát­ná az életanyagot. Hogy miért tartom mégis az életút-narratívát a szöveg alap- struktúrájának, némi elemzéssel próbá­lom igazolni, amely az elbeszélőt és az elbeszélés időrelációit figyeli. A szöveg harmadik személyű elbe­szélőt alkalmaz, aki történetmesélés közben a főszereplő Rudi tudatát teszi áttetszővé: az ő emlékein, információin, gondolatain, szándékain, értelmezésein keresztül ismerjük meg a részleteket, ami akár szokványosnak is tekinthető megoldás. Az elbeszélés hangneme azonban gyanakvást ébreszt, mivel a háttérben meghúzódó személytelen el­beszélő imitt-amott személyes kom­mentárt fűz elbeszélésébe, sőt váratla­nul átcsap első személyűbe, arra ösztö­nözve az olvasót, hogy próbálja azono­sítani. Az azonosítást a szöveg nemigen segíti vagy egyértelműsíti, egy éttermi jelenet leírásakor alkalmaz egy olyan külső-belső szemszögváltást, ami véle­ményem szerint az egész kisregényre is érvényes (lehet): „Igen, Rudi mosoly­gott Rudin, mintha egy személyből két személy lett volna” (65.) - hangzik a szemszögváltás indoklása. A harmadik személyű elbeszélő azonosítására is ez kínálkozik: az elbeszélő szubjektum sa­ját belső életanyagára kívülről, mintegy a távolságtartás rálátásával próbál tekin­teni; úgy beszél önmagáról, mint egy harmadik személyről, hogy az emocio­nális élményanyag ismeretében, de an­nak terhe nélkül lássa egyben élete ese­ményeit és azoknak az életút alakulását befolyásoló vektorait. A harmadik sze­mélyű elbeszélőnek Rudi önmagán való kívülhelyeződéseként értése egyben ar­ra is magyarázattal szolgál, hogy a nar- ráció nem logikai rendet követ, hanem az emlékezést és asszociatív kapcsoló­dást, tehát a tudat belső működési for­máit érvényesíti (Rudi kívülről beszél, de nem tudja kijátszani saját belső világa törvényszerűségeit). A kisregény a főszereplő életét három időmetszetben mutatja be: kamaszkor­ban, amikor Erikába beleszeret; ifjúkor­ban, mikor az Erikával kapcsolatos ter­veit feladja; majd hanyatló férfikorban, fia érettségije idején, mikor hírt kap Eri­ka hozzá fűződő (sírig tartó!) érzelmei­ről. Az elbeszélés ideje hangsúlyosan az ifjúkori történetsíkhoz kötődik, ott zajlik le az a fordulat, amely indokolja az előzmények lehető legpontosabb felidé­zését, majd ahhoz kapcsolódik mintegy epilógusként a fordulat konklúzióit tár­gyaló rész. Az „epilógusfejezet” nélkül egy szokványos szerelem történetét adná a könyv: a megismerkedés varázsával, remények ébredésével, majd kihunyásá- val, amelyből akár több is van ki-ki éle­tében. Az egész életutat egybelátó idő­sebb kori vissznézet emeli ezt a konkrét szerelmet központi jelentőségűvé, láttat­ja benne Rudi élete kiteljesedésének va­lamiféle perspektíváját, pontosabban an­nak elmulasztott/elbukott lehetőségét. Ahogy a szöveg fogalmaz: „...a nehézsé­gi erőt, [amit Rudi] elveszített” (81.). Amire Grendel Lajos kisregénye vál­lalkozik, az mégis több, mint az életút- narratíva alapstruktúrájának fikcióbeli, irodalmi eszközökkel átkomponált érvé­nyesítése. Valódi kérdése az, felállítható- e egyáltalán érvényes életút-narratíva. Kihámozható-e az időben szertefutó em­

Next

/
Thumbnails
Contents