Irodalmi Szemle, 2011

2011/2 - SZEMLE - Kovács Győző: Az író élete és müve. Márkus Béla: Dobos László (recenzió)

SZEMLE 81 ív között - a küzdelem, a teremtő küz­delem. De egy biztos; az, amit Dobos László a Gondok könyvében megfogalmaz, hogy ti. „nemzetiségünknek van történel­mi ideje, része ennek minden esemény, amely érinti és befolyásolja közössé­günk sorsát. Ám ez időnek része megany- nyi sorsrajz is. Az egyéni idő, az egyéni emlékezet. Már a nemzedékemnek is van történelmi ideje”. A monográfia egyes fejezetcímei lé­nyegre utalók: ,, Megtisztítva a foltoktól” - Földönfutók', Keresgélő emlékezet - Egy széli ingben), s mintegy a monográ­fia középpontjába helyezve: ,, Mintha idegen száj mondaná ” — Hólepedő. Mintaszerű elemzés, amelyben megi­dézi Márkus Béla magát az írót is, s a müvet bemutató korábbi elemzőket is. Az egyéni világ lélektanilag indokolt „mélyrétegébe” hatol: a közéleti ember irodalmilag motivált belső vívódását domborítja ki múlttal, jelennel, jövő­vel. így akarja megérteni és megértetni c regény igazi mondanivalóját. Ez az elemzés revelációként hat - olvasóra, kritikusra egyaránt. Ezzel Márkus túllép minden korábbi Dobos-kötet elemzésén és bemutatásán. Ismételjük: új távlatokat nyitva a jövő számára. Eleddig, korábban Koncsol László közelítette meg ezt a módszert, igaz, más összefüggésben (Riport és mí­tosz között). Márkus Béla felteszi a kérdést, és rög­tön felel is rá: „A szenvedő ember vagy a halálra szánt forradalmár mítosza az Egy> szál ingben? A kérdésfeltevés, persze, már magában foglalja annak elfogadását, hogy a regény, Koncsol László javaslatá­ra, valóban beállítható a mitologikus pró­zai művek sorába.” Másfelől, más műben megjelenik a szimbólum, hiszen „a csillogó, tiszta fény a reménységen túl az emberség, testvéri­ség kifejezője is” - mutat rá Márkus Bé­la. Amikor- 1984-ben - megjelenik Do­bos újabb regénye, a Sodrásban (mely „visszakapcsolás” a korábbi trilógiához), az író ez újabb müvében is szembenéz önmagával és a korral, az ötvenes évek­kel. Azzal az időszakkal, amikor - szinte fenntartás nélkül, kételkedés nélkül hitt egy új világ eszményében. Hite és maga­tartása erősítette benne a felszín hurrá­hangulatát. Sodrásban éltek Úgy tűnt: egy új világot építő korszak köszöntött a magyarságra is. Úgy tűnt: lehetőséget kapott - évekkel a második világháború befejezése után - a közös haza, egy új társadalmi rend építésére. A jövőkép vonzó volt, ám alattomban hitet romboló, a csalódás melegágyát készítet­te. Az idealizmus, az optimizmus min­dent magával sodró erővel élt és hatott a felszínen. Valóban ez volt az igazság? kérdez­hetjük később. Kérdezték is; kérdezzük mi is manapság. Hiszen az új világ építé­sébe vetett hit és a pátosz elfedte a valót, a valódit. Sok mindent meg lehetett szerezni - csak igazodni kellett a koreszme hangu­latához. „Az új parancsnok, az új pa­rancsnokok új sereget formálnak: új esz­me katonái leszünk” - vélekedik a regé­ny főhőse. - „Sorakozó! Sorakozó!... Irány a jövő!... Mi most a jövő katonái leszünk... mi a jövő katonái, a jövő ne­vének engedelmeskedünk...”

Next

/
Thumbnails
Contents