Irodalmi Szemle, 2010
2010/8 - JUBILÁNSOK KÖSZÖNTÉSE - Kulcsár Ferenc: Gyöngyök és göröngyök (3) (Napló)
Gyöngyök és göröngyök (3) 63 ja Hénoch. - Jaj nektek, bolondok, mert a ti bolondságotok lesz a ti vesztetek; és tudjátok meg, hogy érettek vagytok a pusztulásra... És azokban a napokban a fold népei fel fognak lázadni, és a romlás napjaiban a nemzedékek forrongani fognak, és olyan szükség lesz, hogy az emberek gyermekeiket fogják széttépni... És istente- lenségbe fognak süllyedni, mert szívük elveszti értelmét, és szemük a rettegéstől és a szörnyű álomképektől megvakul...” A Hénoch próféta megjövendölte időkről Jézus azt mondja: „Hallanotok kell háborúkról... nemzet támad nemzet ellen, és ország ország ellen; és lésznek éhségek és döghalálok, és földindulások mindenfelé. Mindez pedig a sok nyomorúságnak kezdete. És akkor sokan megbotránkoznak, és elárulják egymást, és gyűlölik egymást. És sok hamis próféta támad, akik sokakat elhitetnek. És mivelhogy a gonoszság megsokasodik, a szeretet sokakban meghidegül. És az Isten országának ez az evangéliuma hirdettetik majd az egész világon, bizonyságul minden népnek, és akkor jő el a vég.” Amikor az emberiség az Aranykorból kilépett, a megformált, kész, megnyugodott, boldog és egész lét csupán lehetőséggé zsugorodott - mondja Hamvas Béla. A létnek ettől az időtől kezdve nincs többé megoldása, csak lehetősége; nincs nyugalma, hanem ismét csak lehetősége. Az Apokalipszisben minden egész és befejezett forma folyékonnyá válik: ez a folyékonnyá vált forma a lehetőség. Mert az ÍTÉLET, amiről itt állandóan szó van, a szellem-isten ítélő szavának megnyilatkozása. ítélet és bírálat az élet fölött, amely a léttől elszakadt. Ez Hénoch könyvének, Jézus próféciájának végső értelme, s ez az azóta felhangzó apokalipszisek jelentősége. Az élet a léttől elszakadt: de ítélőszéke előtt áll. Az Aranykor utáni emberiségnek apokaliptikus jellege az, hogy: ÍTÉLET ALATT ÁLL. Értelmezhető mindez meseként, jobb esetben mitoszként, mindenesetre tények ezrei igazolják a próféciák (részbeni) beteljesedését. A mi Adynk száz évvel ezelőtt hirdette és siratta azt, hogy minden egész eltörött; ő (is) pontosan érezte és tudta, hogy minden szenvedés, minden bűn, minden zavar azért szenvedés, bűn és zavar, mert az emberben az Aranykor tudata, tiszta szépsége éberen él: ezt kívánja vissza minden ember, amikor mélyen érez, gondolkodik vagy imádkozik. Ezért hangsúlyoztuk, hogy az ítélet alatt álló emberiségnek mindvégig megadatik a lehetőség, hiszen az evangélium táguló világegyetem, s az emberi történelem kezdete a megvilágosodás volt, a vége pedig Isten tökéletes megnyilvánulása lesz. * * * Megindultan és szívemben hálaérzettel olvastam el a napokban Popély Gyula Felvidék 1914-1920 című könyvét. A végre magyar szemmel és magyar szívvel megírt könyv - szemben az eddigi kommunista és liberális felfogásban megírt történelemkönyvekkel - rengeteg új információval szolgál. Én most csak egyetlen mozzanatát emelem ki; a cseh politikusok (Kramár, Beneš, Masaryk), miután hazájukat, az Osztrák-Magyar Monarchiát annak képviselőiként jó pénzért
