Irodalmi Szemle, 2008

2008/1 - Pomogáts Béla: Szimbólumok fogságában (esszé)

Pomogáts Béla Szimbólumok fogságában A politika világa nemcsak a valóságé, hanem a vágyaké, az emlékezeté, az ál­moké is, akár azt is mondhatnám: legalább annyira, mint az irodalom. Egyszer­smind a szimbólumok világa, minthogy az emberek, az emberi közösségek, akár egész nemzetek gondolkodását, érzéseit, következésképp cselekedeteit igen gyak­ran a szimbolikus értelemben használt törénelmi események alapozzák meg. Nemegyszer maga a nemzeti történelem sem a valóságra és az elfogulatlan és tárgy­szerű tudományosság megállapításaira épül, hanem ezekre a szimbolikus értelme­zésekre: a nemzeti önkép mitikus értelmű szimbólumaira. Jelképes értelmet hordoznak a nemzeti himnuszok, a nemzeti címerek, a nemzeti ünnepek, a mi esetünkben például Kölcsey Himnusza és Vörösmarty Szó- zata, a szentkoronás vagy a Kossuth-címer, március 15-e, augusztus 20-a, október 23-a. Vagy éppen a nemzeti történelem nagy alakjainak: Szent Istvánnak, IV. Bélá­nak, Hunyadi Jánosnak, Mátyás királynak, Bethlen Gábornak, II. Rákóczi Ferenc­nek, Széchenyi Istvánnak, Kossuth Lajosnak az öröksége. És ez a jelképekben gaz­dag történelmi emlékezet természetesen fellelhető a többi közép-európai nemzet, a velünk szomszédos vagy velünk együtt élő szlovákok, románok, szerbek, kárpátuk­ránok esetében is. Ok is a nagy nemzeti szimbólumok sugallata szerint gondolkod­nak önmagukról és persze szomszédaikról. Léteznek jelképes értelmű történelmi események (vagy hősök), akiknek örök­ségét együtt tudjuk vállalni ezekkel a szomszédainkkal: ilyen Mátyás király, ilyenek a törökellenes honvédő háborúk. A legtöbb esetben a nagy történelmi jelképek mégis egymással szemben érvényesek: II. Rákóczi Ferenc vagy Kossuth Lajos nem ugyan­azt jelenti a magyaroknak mint a románoknak vagy a szlovákoknak (annak idején lát­tam Brassóban, az egykori hímeves városházán egy történelmi kiállítást, amely Erdély fejedelmei között románként tartotta számon „Gavril Bethlent” és „Gheorghe II. Rá­kóczit”, ugyanakkor szlovák felkelővezérként „František II. Rákóczit”!). Ennyiben a nemzeti szimbólumok világában máris tetten érhetjük a hagyományos nemzeti ideo­lógiák és történelemképek következményeit. A nemzeti szimbólumok igen nagy hatást gyakorolnak az emberek: egész nemzetek gondolkodására és identitására, mi több, ennek az identitásnak talán a legfontosabb tényezőit és megalapozóit jelentik. Természetes dolog, hogy az embe­rek nagy része nem elmélyült históriai tanulmányok és megfontolások következté­ben alakítja ki a maga nemzeti tudatát és főként érzelmeit, hanem leegyszerűsített

Next

/
Thumbnails
Contents