Irodalmi Szemle, 2007

2007/12 - Gál Sándor: Esték és hajnalok (elbeszélés)

Gál Sándor meg az erdőben kóboroltok, még bajotok eshet.” Ebben volt némi igazság, de az igaz­ság második fele szerint otthon legalább annyi esélyünk volt arra, hogy „bajunk” le­gyen, mint mondjuk a peresi erdőben. De hát a felnőttek esze járása soha sem egyezett a miénkkel. Következésképen a tilalmakat lelki ismeret-furdalás nélkül szegtük meg, s folyamatosan. Természetesen kellő óvatossággal tettük ezt, mert 1944 nyarán és kora őszén már valóban értelmesebbnek tűnt lemondani egy-két üregi nyúlról vagy fogoly­madárról. Még akkor is, ha „vitt volna a fene” kifelé. Csakhogy ezekben a hónapok­ban már elhallatszott hozzánk az ágyúzás tompa morajlása - az oroszok már Budapes­tet lőtték - s az egyre gyakoribb bombázások semmihez sem hasonlítható hanghullá­mai. A temető mellett beásott német ütegek a Duna túloldalán húzódó „bécsi” utat lőtték, az elaknásított Dunán hajók robbantak fel, a víz felett „aknaszedő” repülőgé­pek cirkáltak. A bibliai apokalipszisről akkor még fogalmam sem volt, hanem az, amit akkor láttam és megéltem, az a bibliai jelenések később megismert retteneteihez ké­pest kisded riogastásoknak tűntek. Mert amikor Érsekújvárt két hullámban, egy szép szeptember végi, vagy október elejei napon lebombázták, vagy amikor egy éjszakai berepülést követően az almásfüzitői petróleumfinomító a bombázást követően égni kezdett, az nem az angyalok trombitájának a hangjára emlékeztetett. Ott és akkor más­féle vadászat tanúi, részesei és megélői lettünk. És ma már azt is ide jegyezhetem, hogy egyben szerencsés túlélői is. Mivel arról a közel két hónapról, amikor szülőfalum „frontfaluvá” lett - Duna- mocson a németek, nálunk a szovjet haderő -, novelláimban és már írásaimban a leg­fontosabb eseményeket-élményeket leírtam - a Megérintett c. regényemben pl. még egy rövid vadászati jelenetet is felvillantottam most az ismétlés ódiumát elkerülen­dő, mindezt elhagyom. Nem mintha itt nem volna alkalmas néhány részletének a meg­idézése, amikor az élet és a halál kérdéséről van egyvégtében szó, ám végül is most ra­gadozói mivoltunknak ezt az önpusztító, emberi mivoltából kivetkőzött történetsorát jobbnak látom elhagyni. Mert a vadászat és a gyilkolás között illik mindenkor különbséget tenni! Ezt a különbségtételt korai gyermekkorom tapasztalatai életre szóló erővel vés­ték tudatomba. Nem a „Ne ölj!” parancsolat okán, hanem a természet tiszteletének leg­felsőbb princípuma által. 5 Ha az egyén számára létezik totális szabadság, akkor a háború számomra - bár­mennyire is abszurdnak tűnik - ezt az abszulút szabadságot hozta el. Körülöttem egy­szeriben megszűnt minden olyan kötöttség, fegyelem, korlát, amely a korábbi időben kötelező érvénnyel bírt. Jacsóval és Bétával egész napokat azzal töltöttünk, hogy elkó­borolt, kehes, sebesült katonalovak után kajtattunk. Ezek a nappali portyázások is va­lahogy a zsákmányszerzés izgalmával jártak, és (vagy) a zsákmányolás kalandját ad­ták, s ha még azt is hozzáveszem, hogy közben Dunamocsról a németek kisebb-na- gyobb megszakításokkal lőtték falunkat, akkor ennek a „vadászatnak" a halálos kime­netelű kockázata is a napi realitások közé tartozott. Persze, mindezt ma látom, így, ott

Next

/
Thumbnails
Contents